১৫১০৮ - রাওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যখন কোন ব্যক্তি তার ঘরে প্রবেশ করে এবং প্রবেশের সময় ও খাবারের সময় আল্লাহর যিকির করে, তখন শয়তান বলে: (তোমাদের জন্য) এখানে রাত কাটানোর কোনো স্থান নেই এবং রাতের কোনো খাবার নেই। আর সে যখন প্রবেশ করে এবং প্রবেশের সময় আল্লাহর যিকির না করে, তখন শয়তান বলে: তোমরা রাত কাটানোর জায়গা পেয়ে গেছ। অতঃপর সে যদি খাবারের সময়ও আল্লাহর যিকির না করে, তবে সে (শয়তান) বলে: তোমরা রাত কাটানোর স্থান এবং রাতের খাবার উভয়ই পেয়ে গেলে।" (১) (২)।--------------------------------------------
= এবং নাসাঈ এটি ৮/২০০-তে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসিসী-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (১৪৬২০)।
এই বিষয়ে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৪৭১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাসমূহ দেখুন।
তাঁর কথা: "অতঃপর শীঘ্রই তিনি তা খুলে ফেলবেন" প্রসঙ্গে সিন্দি বলেন: এর অর্থ এই নয় যে, তিনি এটি খুলে ফেলার উপক্রম হলেন; বরং অর্থ হলো এরপরে তিনি খুব সামান্য সময় অতিবাহিত হওয়ার পরেই তা খুলে ফেললেন। অর্থাৎ শীঘ্রই তিনি তা খুলে ফেললেন এবং অল্প সময়ের মধ্যেই তা সরিয়ে ফেললেন। শব্দের বাহ্যিক দিক থেকে প্রথম অর্থটিই বুঝে আসে, কিন্তু প্রাসঙ্গিকতা তা সমর্থন করে না, বরং দ্বিতীয় অর্থটিই প্রাসঙ্গিক। তাই একে রূপক হিসেবে সেভাবেই গ্রহণ করা হবে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলি: মুসলিমের বর্ণনাটি একে স্পষ্ট করে দেয়: "অতঃপর শীঘ্রই তিনি তা খুলে ফেললেন", এবং ইবনে হিব্বানের বর্ণনা: "অতঃপর তিনি তা খুলে ফেললেন", যেখানে "শীঘ্রই" শব্দটি নেই।
(১) তাঁর উক্তি: "অতঃপর যদি সে খাবারের সময় আল্লাহর যিকির না করে, তবে সে বলে: তোমরা রাত কাটানোর জায়গা পেয়ে গেলে" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (২০১৮) (১০৩)-তে রাওহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১০৯৯), মুসলিম (২০১৮) (১০৩), আবু দাউদ (৩৭৬৫), ইবনে মাজাহ (৩৮৮৭), আবু আওয়ানা ৫/৩৫৮, ইবনে হিব্বান (৮১৯), এবং বাইহাকী "আশ-শুআব" (৫৮২৯) গ্রন্থে আবু আসিম আদ-দাহ্হাক ইবনে মাখলাদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১৭৮) এবং আবু আওয়ানা ৫/৩৫৭ গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসিসী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৪৭২৯)।