فَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها وَغَضِبَتْ: أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ " بَلَى " قال (1): " بَلَى قَدْ سَمِعْتُ فَرَدَدْتُهَا عَلَيْهِمْ، إِنَّا نُجَابُ عَلَيْهِمْ، وَلَا يُجَابُونَ عَلَيْنَا " (2).
15107 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: لَبِسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَومًا (3) قَبَاءً مِنْ دِيبَاجٍ أُهْدِيَ لَهُ، ثُمَّ أَوْشَكَ أَنْ يَنْزِعَهُ، وَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقِيلَ: قَدْ أَوْشَكْتَ مَا نَزَعْتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: " نَهَانِي عَنْهُ جِبْرِيلُ " فَجَاءَهُ عُمَرُ يَبْكِي، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَرِهْتَ أَمْرًا وَأَعْطَيْتَنِيهِ، فَمَا لِي؟ فَقَالَ: " لَمْ أُعْطِكَهُ لِتَلْبَسَهُ، إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهُ تَبِيعُهُ " فَبَاعَهُ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ (4).--------------------------------------------
(1) لفظة "قال" لم ترد في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1110) من طريق مخلد بن يزيد، ومسلم (2166)، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" 3/ 456، والبيهقي في "الشعب" (9101) من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4563)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) لفظة "يوماً" ليست في (م).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة القيسي.
وأخرجه مسلم (2070) (16)، وابن حبان (5428) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. =
15107 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: لَبِسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَومًا (3) قَبَاءً مِنْ دِيبَاجٍ أُهْدِيَ لَهُ، ثُمَّ أَوْشَكَ أَنْ يَنْزِعَهُ، وَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقِيلَ: قَدْ أَوْشَكْتَ مَا نَزَعْتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: " نَهَانِي عَنْهُ جِبْرِيلُ " فَجَاءَهُ عُمَرُ يَبْكِي، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَرِهْتَ أَمْرًا وَأَعْطَيْتَنِيهِ، فَمَا لِي؟ فَقَالَ: " لَمْ أُعْطِكَهُ لِتَلْبَسَهُ، إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهُ تَبِيعُهُ " فَبَاعَهُ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ (4).--------------------------------------------
(1) لفظة "قال" لم ترد في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1110) من طريق مخلد بن يزيد، ومسلم (2166)، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" 3/ 456، والبيهقي في "الشعب" (9101) من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4563)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) لفظة "يوماً" ليست في (م).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة القيسي.
وأخرجه مسلم (2070) (16)، وابن حبان (5428) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. =
আয়েশা (রা.) ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন: তারা যা বলেছে আপনি কি তা শোনেননি? তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন (১): "হ্যাঁ, আমি শুনেছি এবং তাদের প্রতি তা ফিরিয়ে দিয়েছি। নিশ্চয়ই তাদের বিরুদ্ধে আমাদের দোয়া কবুল করা হয়, কিন্তু আমাদের বিরুদ্ধে তাদের দোয়া কবুল করা হয় না" (২)।
১৫১০৭ - রাওহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন (৩) রেশমি কাপড়ের একটি জুব্বা পরিধান করলেন যা তাঁকে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়েছিল। এরপর তিনি দ্রুত সেটি খুলে ফেললেন এবং তা উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট পাঠিয়ে দিলেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি তো দ্রুতই তা খুলে ফেললেন! তিনি বললেন: "জিবরাঈল আমাকে এটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।" এরপর উমর কাঁদতে কাঁদতে তাঁর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি একটি বিষয় অপছন্দ করলেন এবং সেটিই আমাকে দান করলেন, তবে আমার অবস্থা কী হবে? তিনি বললেন: "আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দিইনি, বরং আমি এটি তোমাকে দিয়েছি যেন তুমি তা বিক্রি করে দাও।" ফলে তিনি তা দুই হাজার দিরহামে বিক্রি করলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) "قال" (তিনি বললেন) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, আবু যুবাইর তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
বুখারি এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১১১০) গ্রন্থে মাখলাদ ইবন ইয়াযিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর মুসলিম (২১৬৬) এবং আবু আওয়ানা আল-ইস্তিযান অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৫৬-তে বর্ণিত হয়েছে, আর বায়হাকি "আশ-শুআব" (৯১০১) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে ইবন জুরাইজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে ইবন উমর থেকে হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ৪৫৬৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(৩) "يوماً" (একদিন) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, আবু যুবাইর ছাড়া এর বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর আবু যুবাইর মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। রাওহ হলেন ইবন উবাদাহ আল-কাইসি।
মুসলিম (২০৭০) (১৬) ও ইবন হিব্বান (৫৪২৮) রাওহ ইবন উবাদাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। =
১৫১০৭ - রাওহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন (৩) রেশমি কাপড়ের একটি জুব্বা পরিধান করলেন যা তাঁকে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়েছিল। এরপর তিনি দ্রুত সেটি খুলে ফেললেন এবং তা উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট পাঠিয়ে দিলেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি তো দ্রুতই তা খুলে ফেললেন! তিনি বললেন: "জিবরাঈল আমাকে এটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।" এরপর উমর কাঁদতে কাঁদতে তাঁর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি একটি বিষয় অপছন্দ করলেন এবং সেটিই আমাকে দান করলেন, তবে আমার অবস্থা কী হবে? তিনি বললেন: "আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দিইনি, বরং আমি এটি তোমাকে দিয়েছি যেন তুমি তা বিক্রি করে দাও।" ফলে তিনি তা দুই হাজার দিরহামে বিক্রি করলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) "قال" (তিনি বললেন) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, আবু যুবাইর তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
বুখারি এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১১১০) গ্রন্থে মাখলাদ ইবন ইয়াযিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর মুসলিম (২১৬৬) এবং আবু আওয়ানা আল-ইস্তিযান অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৫৬-তে বর্ণিত হয়েছে, আর বায়হাকি "আশ-শুআব" (৯১০১) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে ইবন জুরাইজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে ইবন উমর থেকে হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ৪৫৬৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(৩) "يوماً" (একদিন) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, আবু যুবাইর ছাড়া এর বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর আবু যুবাইর মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। রাওহ হলেন ইবন উবাদাহ আল-কাইসি।
মুসলিম (২০৭০) (১৬) ও ইবন হিব্বান (৫৪২৮) রাওহ ইবন উবাদাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 324)