1569 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ (1) قَيْحًا، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا " (2).
1570 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ سَعْدٍ، فَقُلْتُ بِيَدَيَّ هَكَذَا - وَوَصَفَ يَحْيَى التَّطْبِيقَ - فَضَرَبَ يَدِيَّ، وَقَالَ: كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا، فَأُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ (3).--------------------------------------------
(1) في (ب) و (ح) و (ق) وحاشية (س) و (ص): أحدكم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (3760)، والترمذي (2852) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر (1506).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وهو من أقران الزبير بن عدي.
وأخرجه البزار (1164)، والنسائي 2/ 185 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (535) (31)، وابن ماجه (873)، وابن خزيمة (596)، وأبو عوانة 2/ 166 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وأخرجه الطيالسي (207)، وعبد الرزاق (2864)، والحميدي (79)، والدورقي (52)، والدارمي (1303) و (1303 م)، والبخاري (790)، ومسلم (535) (29)، وأبو داود (767)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 247، والترمذي (259)، والنسائي 2/ 185، وأبو عوانة 2/ 166، والطحاوي 1/ 230، والشاشي (76)، وابن حبان (1882)، والبيهقي 2/ 83، والحازمي في "الاعتبار" ص 84 من طريق أبي يعفور، وعبد =
১৫৬৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির উদর পুঁজ দ্বারা পূর্ণ হওয়া তার কবিতা দ্বারা পূর্ণ হওয়ার চেয়ে উত্তম" (১)।
১৫৭০ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে আদি থেকে, তিনি মুস'আব ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সা'দ-এর সাথে সালাত আদায় করলাম, তখন আমি আমার হাত দুটি এভাবে করলাম—ইয়াহইয়া 'তাতবিক'-এর বর্ণনা দিয়েছেন—অতঃপর তিনি আমার হাত দুটিতে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমরা আগে এটি করতাম, এরপর আমাদের হাঁটু পর্যন্ত (হাত) উঠানোর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে (৩)।--------------------------------------------
(১) (বা), (হা), (কা) এবং (সিন) ও (সোয়াদ)-এর টীকায় রয়েছে: তোমাদের কারো।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
ইবনে মাজাহ (৩৭৬০) এবং তিরমিযী (২৮৫২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। দেখুন (১৫০৬)।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে আবি খালিদ আল-আহমাসি, তিনি জুবায়ের ইবনে আদির সমসাময়িক ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত।
বাযযার (১১৬৪) এবং নাসাঈ ২/১৮৫ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৫৩৫) (৩১), ইবনে মাজাহ (৮৭৩), ইবনে খুযাইমাহ (৫৯৬) এবং আবু আওয়ানাহ ২/১৬৬ ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২০৭), আবদুর রাযযাক (২৮৬৪), হুমাইদী (৭৯), দাওরাকী (৫২), দারেমী (১৩০৩) ও (১৩০৩ ম), বুখারী (৭৯০), মুসলিম (৫৩৫) (২৯), আবু দাউদ (৭৬৭), বাহশাল 'তারিখে ওয়াসিত' পৃষ্ঠা ২৪৭-এ, তিরমিযী (২৫৯), নাসাঈ ২/১৮৫, আবু আওয়ানাহ ২/১৬৬, ত্বহাবী ১/২৩০, শাশী (৭৬), ইবনে হিব্বান (১৮৮২), বায়হাকী ২/৮৩ এবং হাযিমী 'আল-ইতিবার' পৃষ্ঠা ৮৪-তে আবু ইয়াফুর-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আবদ... =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 139)