15087 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ أَخِي مَاتَ، فَكَيْفَ أُكَفِّنُهُ؟ قَالَ: " أَحْسِنْ كَفَنَهُ " (1).
15088 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ حَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ، فَهِيَ لَهُ " (2).--------------------------------------------
= شيخ أحمد ليس بذاك القوي.
وأخرجه الدارقطني 2/ 259 من طريق يحيى بن يمان، بهذا الإسناد. ولفظه بتمامه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن من بين أصحابه، وطاف طوافاً واحداً، وأحلَّ أصحابه بعمرة.
وانظر (14900).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حسين بن واقد، فقد استشهد به البخاري، وروى له مسلم حديثين متابعة، وهو صدوق لا بأس به.
أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس. وانظر (14145).
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس اليشكري، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، لكن رواية قتادة عنه صحيفة، ولم يسمع منه.
وأخرجه عبد بن حميد (1095)، والطحاوي 3/ 268 من طريق محمد بن =
১৫০৮৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনুল হুবাব, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুবাইর, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর কাছে এসে বললেন, 'নিশ্চয়ই আমার ভাই মারা গেছে, আমি তাকে কীভাবে কাফন দেব?' তিনি বললেন, "তার কাফন উত্তম করো।" (১)।
১৫০৮৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বিশর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, সুলাইমান ইবনে কায়স আল-ইয়াশকারী থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভূমির চারপাশে প্রাচীর নির্মাণ করবে, তা তার হয়ে যাবে।" (২)।--------------------------------------------
= শায়খ আহমাদ তেমন শক্তিশালী নন।
আর এটি আদ-দারাকুতনি (২/২৫৯) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ণাঙ্গ শব্দমালা হলো: নবী (সা.) তাঁর সাহাবীদের সাথে কিরান (হজ ও উমরাহ একত্রে) করেছেন, একবার তাওয়াফ করেছেন এবং তাঁর সাহাবীদের উমরাহর মাধ্যমে ইহরাম থেকে হালাল করেছেন।
এবং দেখুন (১৪৯০০)।
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এর সনদটি শক্তিশালী। এর বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য রাবী, তবে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁকে শাহেদ (সাক্ষ্য) হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং ইমাম মুসলিম মুতাবাআ'ত (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে তাঁর থেকে দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী (সদুক), তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
আবু যুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। এবং দেখুন (১৪১৪৫)।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য রাবী, সুলাইমান ইবনে কায়স আল-ইয়াশকারী ব্যতীত; তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তাঁর থেকে কাতাদাহর বর্ণনাটি সাহিফাহ (লিখিত পাণ্ডুলিপি) নির্ভর, তিনি তাঁর থেকে সরাসরি শোনেননি।
আর এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৯৫) এবং আত-তহাবী (৩/২৬৮) মুহাম্মদ ইবনে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 312)