15084 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ مَكِيلٍ (1).
15085 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ عِيدٍ، بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ (2).
15086 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا (3).--------------------------------------------
= وسلفت قصة النهي عن بيع التمر حتى يبدو صلاحه من طريق عطاء وأبي الزبير برقم (14876)، ومن طريق أبي الزبير وحده برقم (14350).
وسلفت قصة النهي عن بيع السنين من طريق أبي الزبير برقم (14371)، وانظر في هذا الباب ما سيأتي من طريق عطاء برقم (15246)، وما سلف برقم (14320) من طريق سليمان بن عتيق.
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (15082).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 168 و 169، ومن طريقه الفريابي في "أحكام العيدين" (5) و (96) عن عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
وسيتكرر من هذا الطريق نفسه برقم (15101).
وانظر (14163).
(3) إسناده ضعيف، المثنى -وهو ابن الصباح- ضعيف، ويحيى بن يمان =
১৫০৮৪ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন আতা ও আবু যুবাইর থেকে, তারা জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খেজুর গাছের মাথায় থাকা ফলকে (পরিমাপকৃত) শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন (১)।
১৫০৮৫ - আমাদের নিকট আবদাহ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল মালিক বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ঈদের দিনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সঙ্গে উপস্থিত ছিলাম; তিনি খুতবার পূর্বে আযান ও ইকামত ছাড়াই সালাত শুরু করেছিলেন (২)।
১৫০৮৬ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান বর্ণনা করেছেন আল-মুসান্না থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একবারই তওয়াফ করেছিলেন (৩)।--------------------------------------------
= এবং খেজুর পাকার লক্ষণ প্রকাশ পাওয়ার আগে তা বিক্রি করার নিষেধাজ্ঞার বিষয়টি আতা ও আবু যুবাইরের সূত্রে (১৪৮৭৬) নম্বরে এবং কেবল আবু যুবাইরের সূত্রে (১৪৩৫০) নম্বরে গত হয়েছে।
এবং কয়েক বছরের জন্য ফল বিক্রির নিষেধাজ্ঞার বিষয়টি আবু যুবাইরের সূত্রে (১৪৩৭১) নম্বরে গত হয়েছে। এই অধ্যায়ে সামনে আতার সূত্রে যা আসবে (১৫২৪৬) এবং পূর্বে সুলাইমান ইবনে আতিকের সূত্রে যা গত হয়েছে (১৪৩২০) তা দেখুন।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি (১৫০৮২) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবদুল মালিক - যিনি ইবনে আবি সুলাইমান আল-আরযামি - তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ২/১৬৮ ও ১৬৯ এবং তাঁর সূত্রে আল-ফিরইয়াবি "আহকামুল ঈদাইন" (৫) ও (৯৬) গ্রন্থে আবদাহ ইবনে সুলাইমান থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি এই একই সূত্রে পুনরায় (১৫১০১) নম্বরে আসবে।
দেখুন (১৪১৬৩)।
(৩) এর সানাদ যয়িফ (দুর্বল), আল-মুসান্না - যিনি ইবনে আস-সাব্বাহ - তিনি যয়িফ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান =

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 311)