15057 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَاحِبِ السِّقَايَةِ. عَنْ جَابِرٍ بِمِثْلِهِ، فَفَسَّرَ جَابِرٌ: نُقْصَانٌ مِنَ الْعُمُرِ (1).
15058 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَيْنَبَ -، قَالَ:--------------------------------------------
= 16/ 508 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 170، ومسلم (2538) (218)، وأبو يعلى (2217)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 3/ 575، وابن حبان (2990) من طريق يزيد بن هارون، به.
وانظر (14281)، والحديث الآتي بعد هذا الحديث.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن صاحب السقاية هو ابن آدم مولى أم بُرْثُن، روى له مسلم هذا الحديث متابعة، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الحافظ المزي في ترجمة عبد الرحمن صاحب السقاية من "تهذيب الكمال" 16/ 508 عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 169، ومسلم (2538) (218)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 3/ 575 من طريق يزيد، به.
وأخرجه مسلم أيضاً من طريق المعتمر، عن سليمان، به. وجاء عنده التفسير بنقصان العمر من قول عبد الرحمن صاحب السقاية، وليس من قول جابر.
وانظر ما قبله.
قال السندي: قوله: ففسر جابر: نقصان من العمر، أي: قال: هو نقصان، أي: بيان نقصان من العمر، والظاهر أنه إظهار معجزة يكون للآتين بعده إذا علموا بصدق خبره.
15058 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَيْنَبَ -، قَالَ:--------------------------------------------
= 16/ 508 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 170، ومسلم (2538) (218)، وأبو يعلى (2217)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 3/ 575، وابن حبان (2990) من طريق يزيد بن هارون، به.
وانظر (14281)، والحديث الآتي بعد هذا الحديث.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن صاحب السقاية هو ابن آدم مولى أم بُرْثُن، روى له مسلم هذا الحديث متابعة، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الحافظ المزي في ترجمة عبد الرحمن صاحب السقاية من "تهذيب الكمال" 16/ 508 عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 169، ومسلم (2538) (218)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 3/ 575 من طريق يزيد، به.
وأخرجه مسلم أيضاً من طريق المعتمر، عن سليمان، به. وجاء عنده التفسير بنقصان العمر من قول عبد الرحمن صاحب السقاية، وليس من قول جابر.
وانظر ما قبله.
قال السندي: قوله: ففسر جابر: نقصان من العمر، أي: قال: هو نقصان، أي: بيان نقصان من العمر، والظاهر أنه إظهار معجزة يكون للآتين بعده إذا علموا بصدق خبره.
১৫০৫৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান, তিনি আব্দুর রহমান সাহেবুস সিকায়া থেকে এবং তিনি জাবির থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। অতঃপর জাবির এর ব্যাখ্যা করেছেন: এটি হলো আয়ু কমে যাওয়া (১)।
১৫০৫৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ - অর্থাৎ ইবনে আবি যায়নাব -, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= ১৬/ ৫০৮ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১৫/ ১৭০, মুসলিম (২৫৩৮) (২১৮), আবু ইয়ালা (২২১৭), এবং মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানা যেমনটি রয়েছে "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ ৫৭৫-এ, এবং ইবনে হিব্বান (২৯৯০) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে।
এবং দেখুন (১৪২৮১), এবং এই হাদিসের পরবর্তী হাদিসটি।
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। আব্দুর রহমান সাহেবুস সিকায়া হলেন ইবনে আদম, উম্মে বুরসুনের মুক্তদাস। ইমাম মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে তাঁর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
হাফিজ আল-মিযযি এটি বর্ণনা করেছেন "তহযীবুল কামাল" ১৬/ ৫০৮-এ আব্দুর রহমান সাহেবুস সিকায়ার জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১৫/ ১৬৯, মুসলিম (২৫৩৮) (২১৮), এবং মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানা যেমনটি রয়েছে "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ ৫৭৫-এ ইয়াজিদের সূত্রে।
ইমাম মুসলিম এটি মুতামিরের সূত্রে সুলাইমান থেকেও বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর নিকট "আয়ু কমে যাওয়া"র ব্যাখ্যাটি আব্দুর রহমান সাহেবুস সিকায়ার উক্তি হিসেবে এসেছে, জাবিরের উক্তি হিসেবে নয়।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "জাবির ব্যাখ্যা করেছেন: আয়ু কমে যাওয়া", অর্থাৎ: তিনি বলেছেন: এটি একটি ঘাটতি, অর্থাৎ আয়ু কমে যাওয়ার স্পষ্ট বর্ণনা। আর এর বাহ্যিক অর্থ হলো এটি একটি মুজিজার বহিঃপ্রকাশ যা পরবর্তী প্রজন্মের জন্য হবে যখন তারা তাঁর খবরের সত্যতা সম্পর্কে জানতে পারবে।
১৫০৫৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ - অর্থাৎ ইবনে আবি যায়নাব -, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= ১৬/ ৫০৮ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১৫/ ১৭০, মুসলিম (২৫৩৮) (২১৮), আবু ইয়ালা (২২১৭), এবং মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানা যেমনটি রয়েছে "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ ৫৭৫-এ, এবং ইবনে হিব্বান (২৯৯০) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে।
এবং দেখুন (১৪২৮১), এবং এই হাদিসের পরবর্তী হাদিসটি।
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। আব্দুর রহমান সাহেবুস সিকায়া হলেন ইবনে আদম, উম্মে বুরসুনের মুক্তদাস। ইমাম মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে তাঁর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
হাফিজ আল-মিযযি এটি বর্ণনা করেছেন "তহযীবুল কামাল" ১৬/ ৫০৮-এ আব্দুর রহমান সাহেবুস সিকায়ার জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১৫/ ১৬৯, মুসলিম (২৫৩৮) (২১৮), এবং মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানা যেমনটি রয়েছে "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ ৫৭৫-এ ইয়াজিদের সূত্রে।
ইমাম মুসলিম এটি মুতামিরের সূত্রে সুলাইমান থেকেও বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর নিকট "আয়ু কমে যাওয়া"র ব্যাখ্যাটি আব্দুর রহমান সাহেবুস সিকায়ার উক্তি হিসেবে এসেছে, জাবিরের উক্তি হিসেবে নয়।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "জাবির ব্যাখ্যা করেছেন: আয়ু কমে যাওয়া", অর্থাৎ: তিনি বলেছেন: এটি একটি ঘাটতি, অর্থাৎ আয়ু কমে যাওয়ার স্পষ্ট বর্ণনা। আর এর বাহ্যিক অর্থ হলো এটি একটি মুজিজার বহিঃপ্রকাশ যা পরবর্তী প্রজন্মের জন্য হবে যখন তারা তাঁর খবরের সত্যতা সম্পর্কে জানতে পারবে।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 294)