15050 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ (1) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ " (2).
15051 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ وَمُوسَى بنُ دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ، فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ ". وَقَالَ مُوسَى: " وَلَوْ بِشَيْءٍ " (3).
15052 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ. فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ: إِنَّ شَعْرِي--------------------------------------------
(1) قوله: عن جابر سقط من (م).
(2) إسناده قوي على شرط مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 167، وابن أبي عاصم في "السنة" (1510)، وأبو يعلى (2272)، وابن حبان (6263) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وتحرف أبو سفيان عند ابن أبي شيبة إلى: أبي سعيد.
وانظر ما قبله.
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف يعتبر به، وأبو أحمد الزبيري وموسى بن داود ثقتان.
وأخرجه البزار (979 - كشف الأستار) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد.
وانظر (14950).
১৫০৫০ - ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (১) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "কল্যাণ ও অকল্যাণের ক্ষেত্রে মানুষ কুরাইশদের অনুগামী।" (২)।
১৫০৫১ - আবু আহমদ এবং মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি রোজা রাখার ইচ্ছা করে, সে যেন সামান্য কিছু দিয়ে হলেও সাহরি করে।" মুসা বলেছেন: "চাই তা সামান্য কিছু হোক না কেন।" (৩)।
১৫০৫২ - আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন জানাবাত থেকে গোসল করতেন, তখন তিনি তাঁর মাথায় তিন আজলা পানি ঢালতেন। অতঃপর হাসান ইবনে মুহাম্মদ তাঁকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার চুল...--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: 'জাবির থেকে' অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী। ওয়াকি': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১২/১৬৭, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৫১০), আবু ইয়া'লা (২২৭২) এবং ইবনে হিব্বান (৬২৬৩) ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বার নিকট 'আবু সুফিয়ান' নামটি বিকৃত হয়ে 'আবু সাঈদ' হয়ে গিয়েছে।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) এটি 'হাসান লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি দুর্বল। শারীক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী—স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল দুর্বল হলেও বর্ণনায় গ্রহণযোগ্য, আর আবু আহমদ আজ-জুবাইরী ও মুসা ইবনে দাউদ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এটি আল-বাজ্জার (৯৭৯ - কাশফুল আসতার) মুসা ইবনে দাউদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৪৯৫০)।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 291)