15041 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ، يَقُولُ: " لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي أَنْ لَا أَحُجُّ (1) بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ " (2).
15042 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَحَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ--------------------------------------------
= الشيخين.
وأخرجه أبو داود (1773) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (4320)، والبخاري (1546)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 417 - 418 و 2/ 122 من طرق عن ابن جريج، به. ولفظ عبد الرزاق: أنه صلى -أي أنس- مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعاً، وصليت معه بذي الحليفة العصر ركعتين والنبي صلى الله عليه وسلم يريد مكة. واقتصر الطحاوي في الموضع الأول على قصة الصلاة، وقرن في إحدى روايات هذا الموضع بابن جريج عمرو بن الحارث وأسامة بن زيد، واقتصر في الموضع الثاني على قصة الإهلال.
وسلفت قصة الصلاة برقم (12079) من طريق محمد بن المنكدر وإبراهيم ابن ميسرة، عن أنس، وسلفت قصة الإهلال من ذي الحليفة ضمن الحديث (13153) من طريق الحسن البصري، عن أنس. وانظر أيضاً قصة إهلال النبي صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة ضمن حديث جابر الطويل في الحج السالف برقم (14440).
(1) في (م): لعلي لا أحج.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن خزيمة (2877) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وانظر (14419).
১৫০৪১ - মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরায়জ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবাইর আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরবানির দিনে তাঁর সওয়ারির ওপর আরোহণ করে পাথর নিক্ষেপ করতে দেখেছি, তিনি বলছিলেন: "তোমরা তোমাদের হজের নিয়মকানুন গ্রহণ করো, কারণ আমি জানি না, সম্ভবত আমার এই হজের পর আমি আর হজ করতে পারব না।" (১) (২)।
১৫০৪২ - মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরায়জ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং হাজ্জাজ ইবনে জুরায়জ থেকে, আতা আমাকে জানিয়েছেন...--------------------------------------------
= শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)।
এবং এটি আবু দাউদ (১৭৭৩) আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আব্দুর রাজ্জাক (৪৩২০), বুখারি (১৫৪৬), এবং তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/৪১৭ - ৪১৮ ও ২/১২২ গ্রন্থে ইবনে জুরায়জের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রাজ্জাকের শব্দ হলো: তিনি —অর্থাৎ আনাস— নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদিনায় চার রাকাত সালাত আদায় করেছেন, আর আমি তাঁর সাথে জিল-হুলাইফায় আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করেছি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার উদ্দেশ্যে যাত্রার ইচ্ছা করছিলেন। তহাবি প্রথম স্থানে কেবল সালাতের ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন এবং এই স্থানের একটি বর্ণনায় ইবনে জুরায়জের সাথে আমর ইবনুল হারিস এবং উসামা ইবনে যায়িদকে যুক্ত করেছেন, আর দ্বিতীয় স্থানে কেবল ইহরাম বা তালবিয়া পাঠের ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
সালাতের ঘটনাটি পূর্বে ১২০৭৯ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির এবং ইব্রাহিম ইবনে মাইসারার সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং জিল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধার ঘটনাটি হাদিস ১৩১৫৩-এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে হাসান বসরির সূত্রে আনাস থেকে গত হয়েছে। এছাড়াও হজের দীর্ঘ জাবির বর্ণিত হাদিসের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জিল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধার ঘটনাটি দেখুন যা পূর্বে ১৪৪৪০ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সম্ভবত আমি হজ করব না।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এবং ইবনে খুজাইমা (২৮৭৭) মুহাম্মাদ ইবনে বকরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১৪৪১৯)।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 286)