15035 م - قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَقُمْتُ فِي الْحِجْرِ حِينَ كَذَّبَنِي قَوْمِي، فَرُفِعَ لِي بَيْتُ الْمَقْدِسِ حَتَّى جَعَلْتُ أَنْعَتُ لَهُمْ آيَاتِهِ " (1).
15036 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ -، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: جَاءَ شَابٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَتَأْذَنُ لِي فِي الْخِصَاءِ؟ فَقَالَ: " صُمْ وَسَلِ اللهَ مِنْ فَضْلِهِ " (2).--------------------------------------------
= مصرحاً برفعه، وهو من طريق محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر. ومحمد بن كثير ضعيف، فلا يعتد بروايته هذه.
(1) إسناده متصل بالإسناد الذي قبله، وهو صحيح على شرط الشيخين. ومتنه قطعة من متن الحديث السالف برقم (15034).
وهو في "مصنف عبد الرزاق " 5/ 329، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة 1/ 124 - 125، وابن منده (738).
وانظر (15034).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة راويه عن جابر بن عبد الله. إبراهيم بن خالد: هو القرشي الصنعاني، ورباح: هو ابن زيد، ومعمر: هو ابن راشد.
وسيأتي برقم (15105).
وله شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (1514)، ولفظه: أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل، فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو أجاز له ذلك =
১৫০৩৫ মি. - যুহরী বলেন: আমাকে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আনসারী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আমার সম্প্রদায় আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, তখন আমি হিজর-এ দাঁড়ালাম। এরপর আমার সামনে বায়তুল মাকদিসকে দৃশ্যমান করা হলো, ফলে আমি তাদের কাছে এর নিদর্শনসমূহ বর্ণনা করতে লাগলাম।" (১)।
১৫০৩৬ - ইবরাহিম—অর্থাৎ ইবনে খালিদ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, রাবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আমাকে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক যুবক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: আপনি কি আমাকে খাসি (অণ্ডকোষ কর্তন) হওয়ার অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: "তুমি রোজা রাখো এবং আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো।" (২)।--------------------------------------------
= স্পষ্টভাবে মারফূ হিসেবে বর্ণিত। এটি মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর ইবনে আবি আতা আস-সাকাফী সূত্রে মা’মার, যুহরী, আবু সালামাহ ও জাবিরের মাধ্যমে এসেছে। আর মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর দুর্বল, তাই তার এই বর্ণনা ধর্তব্য নয়।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তী সনদের সাথে সংযুক্ত এবং এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এর মূল পাঠ (মতন) পূর্ববর্তী ১৫০৩৪ নম্বর হাদীসের একটি অংশ।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" ৫/৩২৯-এ রয়েছে এবং তার মাধ্যমেই আবু আওয়ানা ১/১২৪-১২৫ ও ইবনে মান্দাহ (৭৩৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৫০৩৪)।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ)। এই সনদটি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। ইবরাহিম ইবনে খালিদ হলেন আল-কুরাশী আস-সানআনী, রাবাহ হলেন ইবনে যায়েদ এবং মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ।
এটি সামনে ১৫১০৫ নম্বরে আসবে।
এর স্বপক্ষে সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর হাদীস থেকে একটি সাক্ষী রয়েছে যা পূর্বে ১৫১৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, তার শব্দ হলো: উসমান ইবনে মাজউন সংসারত্যাগী হওয়ার সংকল্প করেছিলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তা থেকে নিষেধ করেন; আর তিনি যদি তাকে এর অনুমতি দিতেন তবে =

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 283)