15032 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا وَسُئِلَ عَنْ الْعَزْلِ، فَقَالَ: قَدْ كُنَّا نَصْنَعُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
15033 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حُبِسَ الْوَحْيُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ، وَحُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ، فَجَعَلَ يَخْلُو فِي حِرَاءٍ، فَبَيْنَمَا هُوَ مُقْبِلٌ مِنْ حِرَاءٍ: " إِذَا أَنَا بِحِسٍّ مِنْ فَوْقِي، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا الَّذِي أَتَانِي بِحِرَاءٍ فَوْقَ رَأْسِي عَلَى كُرْسِيٍّ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُهُ جُئِثْتُ عَلَى الْأَرْضِ، فَلَمَّا أَفَقْتُ أَتَيْتُ أَهْلِي مُسْرِعًا، فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي، فَأَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. قُمْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن جريج مدلس، وقد عنعنه هنا، لكن سيأتي تصريحه بالسماع برقم (15072). عطاء: هو ابن أبي رباح المكي.
وأخرجه البخاري (5207) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو يعلى (2193) من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 217، والحميدي (1257)، والبخاري (5208) و (5209)، ومسلم (1440) (136)، وابن ماجه (1927)، والترمذي (1137)، والنسائي في "الكبرى" (9093)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 35، والبيهقي 7/ 228 من طريق عمرو بن دينار، ومسلم (1440) (137) من طريق معقل بن يسار، كلاهما عن عطاء، به.
وسيأتي من طريق ابن جريج عن عطاء برقم (15072)، وانظر ما سلف برقم (14318).
15033 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حُبِسَ الْوَحْيُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ، وَحُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ، فَجَعَلَ يَخْلُو فِي حِرَاءٍ، فَبَيْنَمَا هُوَ مُقْبِلٌ مِنْ حِرَاءٍ: " إِذَا أَنَا بِحِسٍّ مِنْ فَوْقِي، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا الَّذِي أَتَانِي بِحِرَاءٍ فَوْقَ رَأْسِي عَلَى كُرْسِيٍّ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُهُ جُئِثْتُ عَلَى الْأَرْضِ، فَلَمَّا أَفَقْتُ أَتَيْتُ أَهْلِي مُسْرِعًا، فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي، فَأَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. قُمْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن جريج مدلس، وقد عنعنه هنا، لكن سيأتي تصريحه بالسماع برقم (15072). عطاء: هو ابن أبي رباح المكي.
وأخرجه البخاري (5207) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو يعلى (2193) من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 217، والحميدي (1257)، والبخاري (5208) و (5209)، ومسلم (1440) (136)، وابن ماجه (1927)، والترمذي (1137)، والنسائي في "الكبرى" (9093)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 35، والبيهقي 7/ 228 من طريق عمرو بن دينار، ومسلم (1440) (137) من طريق معقل بن يسار، كلاهما عن عطاء، به.
وسيأتي من طريق ابن جريج عن عطاء برقم (15072)، وانظر ما سلف برقم (14318).
১৫০৩২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা থেকে, তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন—তাঁকে আযল (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে তা করতাম।" (১)
১৫০৩৩ - রাওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে হাফসাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নবুওয়াতের শুরুর দিকে ওহী আসা বন্ধ ছিল এবং তাঁর নিকট নির্জনতা পছন্দনীয় হয়ে উঠেছিল, ফলে তিনি হেরা গুহায় নির্জনে অবস্থান করতে লাগলেন। এমতাবস্থায় যখন তিনি হেরা থেকে আসছিলেন: "হঠাৎ আমি আমার ওপর থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি আমার মাথা তুললাম এবং দেখলাম হেরা গুহায় যে (ফেরেশতা) আমার নিকট এসেছিল সে আমার মাথার উপরে একটি চেয়ারের ওপর আসীন। তিনি বলেন: যখন আমি তাকে দেখলাম, আমি ভয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম। যখন আমি স্বাভাবিক হলাম, তখন দ্রুত পরিবারের কাছে এসে বললাম: আমাকে চাদর দ্বারা আবৃত করো, আমাকে চাদর দ্বারা আবৃত করো। তখন জিবরাঈল আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: {হে চাদর আবৃত ব্যক্তি! উঠুন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনে জুরাইজ একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (সূত্রে) শব্দ ব্যবহার করেছেন, তবে সামনে ১৫০৭২ নং হাদিসে তাঁর শোনার সুস্পষ্ট বর্ণনা আসবে। আতা হলেন আতা ইবনে আবি রাবাহ আল-মাক্কী।
বুখারী (৫২০৭) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (২১৯৩) রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে—তাঁরা উভয়ে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ৪/২১৭, আল-হুমাইদী (১২৫৭), বুখারী (৫২০৮) ও (৫২০৯), মুসলিম (১৪৪০) (১৩৬), ইবনে মাজাহ (১৯২৭), তিরমিযী (১১৩৭), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯০৯৩), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৩/৩৫ এবং বায়হাকী ৭/২২৮ গ্রন্থে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে এবং মুসলিম (১৪৪০) (১৩৭) মাকিল ইবনে ইয়াসারের সূত্রে—উভয়েই আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ১৫০৭২ নং হাদিসে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আতা থেকে এটি পুনরায় আসবে এবং পূর্বে বর্ণিত ১৪৩১৮ নং হাদিসটিও দেখুন।
১৫০৩৩ - রাওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে হাফসাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নবুওয়াতের শুরুর দিকে ওহী আসা বন্ধ ছিল এবং তাঁর নিকট নির্জনতা পছন্দনীয় হয়ে উঠেছিল, ফলে তিনি হেরা গুহায় নির্জনে অবস্থান করতে লাগলেন। এমতাবস্থায় যখন তিনি হেরা থেকে আসছিলেন: "হঠাৎ আমি আমার ওপর থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি আমার মাথা তুললাম এবং দেখলাম হেরা গুহায় যে (ফেরেশতা) আমার নিকট এসেছিল সে আমার মাথার উপরে একটি চেয়ারের ওপর আসীন। তিনি বলেন: যখন আমি তাকে দেখলাম, আমি ভয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম। যখন আমি স্বাভাবিক হলাম, তখন দ্রুত পরিবারের কাছে এসে বললাম: আমাকে চাদর দ্বারা আবৃত করো, আমাকে চাদর দ্বারা আবৃত করো। তখন জিবরাঈল আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: {হে চাদর আবৃত ব্যক্তি! উঠুন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনে জুরাইজ একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (সূত্রে) শব্দ ব্যবহার করেছেন, তবে সামনে ১৫০৭২ নং হাদিসে তাঁর শোনার সুস্পষ্ট বর্ণনা আসবে। আতা হলেন আতা ইবনে আবি রাবাহ আল-মাক্কী।
বুখারী (৫২০৭) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (২১৯৩) রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে—তাঁরা উভয়ে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ৪/২১৭, আল-হুমাইদী (১২৫৭), বুখারী (৫২০৮) ও (৫২০৯), মুসলিম (১৪৪০) (১৩৬), ইবনে মাজাহ (১৯২৭), তিরমিযী (১১৩৭), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯০৯৩), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৩/৩৫ এবং বায়হাকী ৭/২২৮ গ্রন্থে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে এবং মুসলিম (১৪৪০) (১৩৭) মাকিল ইবনে ইয়াসারের সূত্রে—উভয়েই আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ১৫০৭২ নং হাদিসে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আতা থেকে এটি পুনরায় আসবে এবং পূর্বে বর্ণিত ১৪৩১৮ নং হাদিসটিও দেখুন।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 280)