شِعَابِهِ وَفِي أَحْنَائِهِ (1) وَمَضَايِقِهِ، قَدْ أَجْمَعُوا وَتَهَيَّؤُوا وَأَعَدُّوا، قَالَ: فَوَاللهِ مَا رَاعَنَا وَنَحْنُ مُنْحَطُّونَ إِلَّا الْكَتَائِبُ قَدْ شَدَّتْ عَلَيْنَا شَدَّةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، وَانْهَزَمَ النَّاسُ (2) رَاجِعِينَ، فَاسْتَمَرُّوا لَا يَلْوِي أَحَدٌ مِنْهُمْ (3) عَلَى أَحَدٍ.
وَانْحَازَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ الْيَمِينِ، ثُمَّ قَالَ: " إِلَيَّ أَيُّهَا النَّاسُ، هَلُمُّوا إِلَيَّ، أَنَا رَسُولُ اللهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ " قَالَ: فَلَا شَيْءَ، احْتَمَلَتْ الْإِبِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَانْطَلَقَ النَّاسُ، إِلَّا أَنَّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَهْطًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ غَيْرَ كَثِيرٍ، ثَبَتَ مَعَهُ صلى الله عليه وسلم أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَابْنُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ، وَرَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَيْمَنُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَهُوَ ابْنُ أُمِّ أَيْمَنَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ.
قَالَ: وَرَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ، فِي يَدِهِ رَايَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ فِي رَأْسِ رُمْحٍ طَوِيلٍ لَهُ أَمَامَ النَّاسِ، وَهَوَازِنُ خَلْفَهُ، فَإِذَا أَدْرَكَ طَعَنَ بِرُمْحِهِ، وَإِذَا فَاتَهُ النَّاسُ رَفَعَهُ لِمَنْ وَرَاءَهُ فَاتَّبَعُوهُ.--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ق): أجنابه، وما أثبتناه من "سيرة ابن هشام" 4/ 85، و"النهاية" لابن الأثير 1/ 455. والأحناء: جمع حِنْوٍ، وهو المنعطف.
(2) في (ق): وانهزم القوم.
(3) لفظة "منهم" لم ترد في متن نسخة (س)، وأثبتت من (م) و (ق) ونسخة بهامش (س).
এর গিরিপথসমূহ, এর বাঁকগুলো (১) এবং এর সংকীর্ণ পথসমূহে; তারা একত্রিত হয়েছিল, প্রস্তুতি গ্রহণ করেছিল এবং সজ্জ্বিত হয়েছিল। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা যখন নিচে নামছিলাম, তখন বিভিন্ন সেনাদল একক ব্যক্তির ন্যায় আমাদের ওপর প্রচণ্ড বেগে আক্রমণ করে আমাদের আতঙ্কিত করে তুলল। আর লোকজন পরাজিত হয়ে (২) পিছু হটে গেল, তারা পালাতে থাকল এবং তাদের কেউ কারও দিকে ফিরে তাকাচ্ছিল না (৩)।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডান দিকে সরে গেলেন, এরপর বললেন: "হে লোকসকল, আমার দিকে আসো, আমার দিকে এসো। আমি আল্লাহর রাসুল, আমি মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ।" তিনি বললেন: কিন্তু কোনো ফল হলো না, উটগুলো একে অপরের ওপর হুমড়ি খেয়ে পড়ছিল এবং মানুষ চলে যাচ্ছিল। তবে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুহাজির, আনসার এবং তাঁর পরিবারবর্গের অল্প কিছু লোক অটল থাকলেন। তাঁর সাথে অটল ছিলেন আবু বকর ও উমর, আর তাঁর পরিবারবর্গের মধ্যে আলী ইবন আবি তালিব, আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিব ও তাঁর পুত্র ফজল ইবন আব্বাস, আবু সুফিয়ান ইবন হারিস, রাবিয়াহ ইবন হারিস, আয়মান ইবন উবাইদ—যিনি উম্মে আয়মানের পুত্র—এবং উসামা ইবন যাইদ।
তিনি বললেন: আর হাওয়াজিন গোত্রের এক ব্যক্তি তার একটি লাল উটের ওপর ছিল, তার হাতে একটি দীর্ঘ বল্লমের মাথায় একটি কালো পতাকা ছিল, সে মানুষের সামনে ছিল এবং হাওয়াজিন গোত্র তার পেছনে ছিল। যখন সে কাউকে নাগাল পেত, তখন তার বল্লম দিয়ে আঘাত করত, আর যখন মানুষ তার নাগালের বাইরে চলে যেত, তখন সে তার পেছনের লোকদের জন্য পতাকাটি উঁচিয়ে ধরত এবং তারা তাকে অনুসরণ করত।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম), (স) এবং (ক)-তে রয়েছে: 'এর পার্শ্বদেশসমূহ', আর আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা 'সিরাতে ইবনে হিশাম' ৪/৮৫ এবং ইবনুল আসিরের 'আন-নিহায়াহ' ১/৪৫৫ থেকে। 'আহনা' শব্দটি 'হিনউন'-এর বহুবচন, যার অর্থ বাঁক।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক)-তে রয়েছে: 'সম্প্রদায়টি পরাজিত হলো'।
(৩) 'তাদের থেকে' শব্দটি (স) পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে নেই, তবে (ম), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে এটি গ্রহণ করা হয়েছে।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 274)