صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: " أَعْطِنِي هَذِهِ الْعَصَا (1) مِنْ يَدِكَ " أَوْ قَالَ: " اقْطَعْ لِي عَصًا مِنْ شَجَرَةٍ " قَالَ: فَفَعَلْتُ، قَالَ: فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَخَسَهُ بِهَا نَخَسَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: " ارْكَبْ " فَرَكِبْتُ، فَخَرَجَ - وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ - يُوَاهِقُ نَاقَتَهُ مُوَاهَقَةً، قَالَ: وَتَحَدَّثَ مَعِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَتَبِيعُنِي جَمَلَكَ هَذَا يَا جَابِرُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَلْ أَهَبُهُ لَكَ. قَالَ: " لَا، وَلَكِنْ بِعْنِيهِ " قَالَ: قُلْتُ: فَسُمْنِي بِهِ. قَالَ: " قَدْ أَخَذْتُهُ (1) بِدِرْهَمٍ " قَالَ: قُلْتُ: لَا. إِذًا يَغْبِنُنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: " فَبِدِرْهَمَيْنِ " قَالَ: قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَلَغَ الْأُوقِيَّةَ، قَالَ: قُلْتُ: فَقَدْ رَضِيتُ. قَالَ: " قَدْ رَضِيتَ؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ " نَعَمْ (2) " قُلْتُ: هُوَ لَكَ. قَالَ: " قَدْ أَخَذْتُهُ ".
قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي: " يَا جَابِرُ، هَلْ تَزَوَّجْتَ بَعْدُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " أَثَيِّبًا أَمْ بِكْرًا؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا. قَالَ: " أَفَلَا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ؟! " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَبِي أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ بَنَاتٍ لَهُ سَبْعًا، فَنَكَحْتُ امْرَأَةً جَامِعَةً تَجْمَعُ رُؤُوسَهُنَّ، وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ. قَالَ: " أَصَبْتَ إِنْ--------------------------------------------
(1) المثبت من (م) ونسخة في (س)، وفي متن (س) و (ق): العصاة، ولها وجه، قال في "لسان العرب" 5/ 64: قال الأزهري: يقال للعصا: عصاة، بالهاء، يقال: أخذت عصاته، قال: ومنهم من كره هذه اللغة.
(1) في (م): قد قلت: أخذته.
(2) قوله: "قال: نعم" سقط من (م).
قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي: " يَا جَابِرُ، هَلْ تَزَوَّجْتَ بَعْدُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " أَثَيِّبًا أَمْ بِكْرًا؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا. قَالَ: " أَفَلَا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ؟! " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَبِي أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ بَنَاتٍ لَهُ سَبْعًا، فَنَكَحْتُ امْرَأَةً جَامِعَةً تَجْمَعُ رُؤُوسَهُنَّ، وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ. قَالَ: " أَصَبْتَ إِنْ--------------------------------------------
(1) المثبت من (م) ونسخة في (س)، وفي متن (س) و (ق): العصاة، ولها وجه، قال في "لسان العرب" 5/ 64: قال الأزهري: يقال للعصا: عصاة، بالهاء، يقال: أخذت عصاته، قال: ومنهم من كره هذه اللغة.
(1) في (م): قد قلت: أخذته.
(2) قوله: "قال: نعم" سقط من (م).
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অতঃপর বললেন: "তোমার হাত থেকে এই লাঠিটি (১) আমাকে দাও" অথবা বললেন: "আমার জন্য একটি গাছ থেকে একটি লাঠি কেটে আনো।" তিনি (জাবির) বললেন: আমি তা করলাম। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা নিলেন এবং তা দিয়ে তাকে (উটকে) কয়েকবার খোঁচা দিলেন, তারপর বললেন: "আরোহণ করো।" ফলে আমি আরোহণ করলাম। অতঃপর তা বেরিয়ে পড়ল—সেই সত্তার কসম যিনি তাঁকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন—উটটি তাঁর উষ্ট্রীর সাথে সমান তালে চলতে লাগল। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে কথা বললেন এবং বললেন: "হে জাবির, তুমি কি এই উটটি আমার কাছে বিক্রি করবে?" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, বরং আমি এটি আপনাকে উপহার দিচ্ছি। তিনি বললেন: "না, বরং এটি আমার কাছে বিক্রি করো।" তিনি বললেন: আমি বললাম: তবে আপনি এর দাম নির্ধারণ করুন। তিনি বললেন: "আমি এটি এক দিরহামের বিনিময়ে নিলাম (১)।" তিনি বললেন: আমি বললাম: না। তবে তো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ঠকাবেন। তিনি বললেন: "তাহলে দুই দিরহাম।" তিনি বললেন: আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য দাম বাড়াতে থাকলেন যতক্ষণ না তা এক উকিয়া পর্যন্ত পৌঁছাল। তিনি বললেন: আমি বললাম: আমি সন্তুষ্ট হয়েছি। তিনি বললেন: "তুমি কি সন্তুষ্ট হয়েছ?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "হ্যাঁ (২)।" আমি বললাম: এটি আপনার। তিনি বললেন: "আমি এটি গ্রহণ করলাম।"
তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাকে বললেন: "হে জাবির, তুমি কি বিয়ে করেছ?" তিনি বলেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "বিধবা নাকি কুমারী?" তিনি বলেন: আমি বললাম: বরং বিধবা। তিনি বললেন: "কেন কুমারী নয়, যার সাথে তুমি খেলা করতে আর সে তোমার সাথে খেলা করত?!" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, উহুদ যুদ্ধে আমার পিতা শহীদ হয়েছেন এবং তাঁর সাতজন মেয়ে রেখে গিয়েছেন। তাই আমি এমন এক অভিজ্ঞ নারীকে বিয়ে করেছি যে তাদের দেখাশোনা করতে পারবে এবং তাদের যত্ন নিতে পারবে। তিনি বললেন: "তুমি সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছ যদি--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপির একটি কপি থেকে এটি সাব্যস্ত হয়েছে। তবে 'সীন' ও 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে 'আল-আসাত' শব্দটি রয়েছে, যা ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ। 'লিসানুল আরব' (৫/৬৪)-এ আল-আযহারী বলেছেন: লাঠিকে 'আসা' এর বদলে 'হা' যোগে 'আসাত'ও বলা হয়। যেমন বলা হয়: 'আমি তার লাঠি নিয়েছি'। তিনি আরও বলেন: পণ্ডিতদের কেউ কেউ এই শব্দের ব্যবহার অপছন্দ করেছেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি বললাম: আমি এটি গ্রহণ করলাম।"
(২) তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: হ্যাঁ" অংশটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাকে বললেন: "হে জাবির, তুমি কি বিয়ে করেছ?" তিনি বলেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "বিধবা নাকি কুমারী?" তিনি বলেন: আমি বললাম: বরং বিধবা। তিনি বললেন: "কেন কুমারী নয়, যার সাথে তুমি খেলা করতে আর সে তোমার সাথে খেলা করত?!" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, উহুদ যুদ্ধে আমার পিতা শহীদ হয়েছেন এবং তাঁর সাতজন মেয়ে রেখে গিয়েছেন। তাই আমি এমন এক অভিজ্ঞ নারীকে বিয়ে করেছি যে তাদের দেখাশোনা করতে পারবে এবং তাদের যত্ন নিতে পারবে। তিনি বললেন: "তুমি সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছ যদি--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপির একটি কপি থেকে এটি সাব্যস্ত হয়েছে। তবে 'সীন' ও 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে 'আল-আসাত' শব্দটি রয়েছে, যা ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ। 'লিসানুল আরব' (৫/৬৪)-এ আল-আযহারী বলেছেন: লাঠিকে 'আসা' এর বদলে 'হা' যোগে 'আসাত'ও বলা হয়। যেমন বলা হয়: 'আমি তার লাঠি নিয়েছি'। তিনি আরও বলেন: পণ্ডিতদের কেউ কেউ এই শব্দের ব্যবহার অপছন্দ করেছেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি বললাম: আমি এটি গ্রহণ করলাম।"
(২) তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: হ্যাঁ" অংশটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 271)