فَقَامَ أَهْلُ الصَّفِّ الثَّانِي، وَتَقَدَّمَ الْآخَرُونَ إِلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ، فَرَكَعُوا جَمِيعًا، فَلَمَّا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ مِنَ الرُّكُوعِ سَجَدَ الَّذِينَ يَلُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ، فَلَمَّا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ سَجَدَ الْآخَرُونَ (1).
15020 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير قد صرح بالسماع عند أبي عوانة وابن حبان، وقد تابعه على هذه الرواية عطاء بن أبي رباح فيما سلف برقم (14436). هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه الطيالسي (1738). وأخرجه الطبري في "التفسير" 5/ 257 من طريق حماد بن مسعدة ومن طريق إسماعيل بن إبراهيم، وأبو عوانة 2/ 361 من طريق أبي علي الحنفي، أربعتهم (الطيالسي وحماد وإسماعيل وأبو علي) عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري (4130) فقال: وقال معاذ: حدثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بنخل، فذكر صلاة الخوف.
وأخرجه مطولاً ومختصراً عبد الرزاق (4238)، وابن أبي شيبة 2/ 463، ومسلم (840) (308)، والنسائي 3/ 176، وابن ماجه (1260)، والطبري 5/ 257، وابن خزيمة (1350)، وأبو عوانة 2/ 360 و 360 - 361، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 319، وابن حبان (2874) و (2877)، والبيهقي 3/ 258 من طرق عن أبي الزبير، به. زاد عند بعضهم في آخر الحديث: كما
يفعل أمراؤكم هؤلاء.
وانظر ما سلف برقم (14180).
15020 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير قد صرح بالسماع عند أبي عوانة وابن حبان، وقد تابعه على هذه الرواية عطاء بن أبي رباح فيما سلف برقم (14436). هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه الطيالسي (1738). وأخرجه الطبري في "التفسير" 5/ 257 من طريق حماد بن مسعدة ومن طريق إسماعيل بن إبراهيم، وأبو عوانة 2/ 361 من طريق أبي علي الحنفي، أربعتهم (الطيالسي وحماد وإسماعيل وأبو علي) عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري (4130) فقال: وقال معاذ: حدثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بنخل، فذكر صلاة الخوف.
وأخرجه مطولاً ومختصراً عبد الرزاق (4238)، وابن أبي شيبة 2/ 463، ومسلم (840) (308)، والنسائي 3/ 176، وابن ماجه (1260)، والطبري 5/ 257، وابن خزيمة (1350)، وأبو عوانة 2/ 360 و 360 - 361، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 319، وابن حبان (2874) و (2877)، والبيهقي 3/ 258 من طرق عن أبي الزبير، به. زاد عند بعضهم في آخر الحديث: كما
يفعل أمراؤكم هؤلاء.
وانظر ما سلف برقم (14180).
অতঃপর দ্বিতীয় কাতারের লোকেরা দাঁড়িয়ে গেলেন এবং পেছনের লোকেরা প্রথম কাতারে এগিয়ে এলেন। তারা সবাই একত্রে রুকু করলেন। যখন তারা রুকু থেকে তাদের মাথা তুললেন, তখন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকটবর্তী ছিলেন তারা সিজদাহ করলেন এবং অন্যরা দাঁড়িয়ে থাকলেন। অতঃপর যখন তারা তাদের মাথা তুললেন, তখন অন্যরাও সিজদাহ করলেন (১)।
১৫০২০ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল ইবনে আবি তালিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু যুবায়ের আবু আওয়ানা ও ইবনে হিব্বানের নিকট সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এই বর্ণনায় আতা ইবনে আবি রাবাহ ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৪৪৩৬ নং হাদীসে তাকে অনুসরণ করেছেন। হিশাম হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী।
আত-তয়ালিসী এটি বর্ণনা করেছেন (১৭৩৮)। আত-তাবারী 'আত-তাফসীর' গ্রন্থে ৫/২৫৭ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ ও ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে এবং আবু আওয়ানা ২/৩৬১ পৃষ্ঠায় আবু আলী আল-হানাফীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই (তয়ালিসী, হাম্মাদ, ইসমাঈল ও আবু আলী) এই সনদে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন (৪১৩০), তিনি বলেন: মুয়ায বলেছেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে 'নাখল' নামক স্থানে ছিলাম। অতঃপর তিনি সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামায) এর বিবরণ উল্লেখ করেন।
আবদুর রাজ্জাক (৪২৩৮), ইবনে আবি শাইবাহ ২/৪৬৩, মুসলিম (৮৪০) (৩০৮), আন-নাসায়ী ৩/১৭৬, ইবনে মাজাহ (১২৬০), আত-তাবারী ৫/২৫৭, ইবনে খুযায়মাহ (১৩৫০), আবু আওয়ানা ২/৩৬০ এবং ৩৬০-৩৬১, আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/৩১৯, ইবনে হিব্বান (২৮৭৪) ও (২৮৭৭) এবং আল-বায়হাকী ৩/২৫৮ পৃষ্ঠায় বিভিন্ন সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। কারো কারো বর্ণনায় হাদীসের শেষে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: যেমনটি তোমাদের এই আমীরগণ করেন।
আর দেখুন ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৪১৮০ নং হাদীস।
১৫০২০ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল ইবনে আবি তালিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু যুবায়ের আবু আওয়ানা ও ইবনে হিব্বানের নিকট সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এই বর্ণনায় আতা ইবনে আবি রাবাহ ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৪৪৩৬ নং হাদীসে তাকে অনুসরণ করেছেন। হিশাম হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী।
আত-তয়ালিসী এটি বর্ণনা করেছেন (১৭৩৮)। আত-তাবারী 'আত-তাফসীর' গ্রন্থে ৫/২৫৭ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ ও ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে এবং আবু আওয়ানা ২/৩৬১ পৃষ্ঠায় আবু আলী আল-হানাফীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই (তয়ালিসী, হাম্মাদ, ইসমাঈল ও আবু আলী) এই সনদে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন (৪১৩০), তিনি বলেন: মুয়ায বলেছেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে 'নাখল' নামক স্থানে ছিলাম। অতঃপর তিনি সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামায) এর বিবরণ উল্লেখ করেন।
আবদুর রাজ্জাক (৪২৩৮), ইবনে আবি শাইবাহ ২/৪৬৩, মুসলিম (৮৪০) (৩০৮), আন-নাসায়ী ৩/১৭৬, ইবনে মাজাহ (১২৬০), আত-তাবারী ৫/২৫৭, ইবনে খুযায়মাহ (১৩৫০), আবু আওয়ানা ২/৩৬০ এবং ৩৬০-৩৬১, আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/৩১৯, ইবনে হিব্বান (২৮৭৪) ও (২৮৭৭) এবং আল-বায়হাকী ৩/২৫৮ পৃষ্ঠায় বিভিন্ন সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। কারো কারো বর্ণনায় হাদীসের শেষে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: যেমনটি তোমাদের এই আমীরগণ করেন।
আর দেখুন ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৪১৮০ নং হাদীস।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 264)