15019 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَخْلٍ، فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الظُّهْرِ، قَالَ: فَهَمَّ بِهِمُ الْمُشْرِكُونَ، قَالَ: فَقَالُوا (1): دَعُوهُمْ فَإِنَّ لَهُمْ صَلَاةً بَعْدَ هَذِهِ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ. قَالَ: فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَصْحَابِهِ، فَصَفَّهُمْ صَفَّيْنِ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَكَبَّرُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ الَّذِينَ يَلُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ، فَلَمَّا رَفَعَ الَّذِينَ سَجَدُوا رُؤُوسَهُمْ سَجَدَ الْآخَرُونَ، فَلَمَّا قَامُوا فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ تَأَخَّرَ الَّذِينَ يَلُونَ الصَّفَّ الْأَوَّلَ،--------------------------------------------
= والنسائي 3/ 136، وابن خزيمة (1380) و (1381)، وأبو عوانة 2/ 372 - 373، والبيهقي 3/ 324 من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد - وبعضهم اختصره. ووقع في إحدى الروايات عند مسلم: امرأة من بني إسرائيل، بدل امرأة حميرية.
وقد سلفت قصة صاحبة الهرة من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير برقم (14602)، وستأتي صفة صلاة الكسوف في أول الحديث عن أبي قطن، عن هشام الدستوائي برقم (15098). وانظر ما سلف برقم (14417).
قوله: "فكانت أربع ركعات": المراد بالركعة هنا الركوع.
وقوله: "عمرو بن مالك" صوابه: عمرو بن لحي، كما في الأحاديث الأخرى، وفي بعض الروايات: عمرو بن عامر. وانظر "فتح الباري" 6/ 547 - 549، و"شرح مسلم" للنووي 18/ 188، و"شرح سنن النسائي" للسيوطي 3/ 132.
(1) في (م): فقال.
১৫০১৯ - কাসীর ইবনে হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু যুবায়র থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একটি খেজুর বাগানে ছিলাম। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। তিনি বলেন: তখন মুশরিকরা তাদের ওপর আক্রমণের সংকল্প করল। তারা বলল: তাদের এমন একটি সালাত রয়েছে যা তাদের কাছে তাদের সন্তানদের চেয়েও অধিক প্রিয়। তিনি বলেন: তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট অবতীর্ণ হলেন এবং তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং তাঁদেরকে দুই সারিতে কাতারবদ্ধ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের সামনে ছিলেন। তাঁরা সকলে একসাথে তাকবীর বললেন, এরপর যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকটবর্তী ছিল তারা সাজদাহ করল এবং অন্যেরা দাঁড়িয়ে থাকল। যখন সাজদাহকারীরা তাদের মাথা তুলল, তখন অন্য দলটি সাজদাহ করল। অতঃপর যখন তারা দ্বিতীয় রাকাআতের জন্য দাঁড়াল, তখন প্রথম সারির নিকটবর্তীরা পেছনে সরে গেল,--------------------------------------------
= এবং নাসাঈ ৩/১৩৬, ইবনে খুযায়মাহ (১৩৮০) ও (১৩৮১), আবু আওয়ানাহ ২/৩৭২-৩৭৩, বায়হাকী ৩/৩২৪ - হিশাম আদ-দুস্তুওয়ায়ীর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে - এবং তাঁদের কেউ কেউ তা সংক্ষেপ করেছেন। মুসলিমের একটি বর্ণনায় হিময়্যরী মহিলার পরিবর্তে বনী ইসরাঈলের এক মহিলার কথা এসেছে।
বিড়ালওয়ালী মহিলার কাহিনী ইতিপূর্বে ইবনে লাহীআহ-এর সূত্রে আবু যুবায়র থেকে ১৪৬০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। কুসূফের (সূর্যগ্রহণের) সালাতের বিবরণ আবু কাতান থেকে হিশাম আদ-দুস্তুওয়ায়ীর সূত্রে ১৫০৯৮ নম্বর হাদীসের শুরুতে আসবে। ইতিপূর্বে ১৪৪১৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তা চার রাকাআত ছিল": এখানে রাকাআত দ্বারা রুকু উদ্দেশ্য।
তাঁর উক্তি: "আমর ইবনে মালিক": এর সঠিক রূপ হলো আমর ইবনে লুহাই, যেমনটি অন্যান্য হাদীসে এসেছে। কিছু বর্ণনায় এসেছে: আমর ইবনে আমির। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৬/৫৪৭-৫৪৯, নববীর "শরহে মুসলিম" ১৮/১৮৮ এবং সুয়ূতীর "শরহে সুনানে নাসাঈ" ৩/১৩২।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি বললেন।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 263)