জাবির বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক প্রচণ্ড গরমের দিনে সূর্যগ্রহণ হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি দাঁড়িয়ে থাকাকে দীর্ঘ করলেন, এমনকি তারা (সাহাবীগণ) পড়ে যেতে লাগলেন। তারপর তিনি রুকু করলেন এবং রুকু দীর্ঘ করলেন (১), তারপর তিনি তাঁর মাথা উঠালেন এবং দীর্ঘ সময় অবস্থান করলেন। তারপর আবার রুকু করলেন এবং দীর্ঘ করলেন, তারপর (২) মাথা উঠালেন এবং দীর্ঘ সময় অবস্থান করলেন। এরপর তিনি দুইবার সিজদা করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে পুনরায় অনুরুপ করলেন। তারপর তিনি সামনের দিকে অগ্রসর হতে থাকলেন, এরপর পিছিয়ে যেতে শুরু করলেন। তা ছিল মোট চার রুকু ও চার সিজদা বিশিষ্ট। এরপর তিনি বললেন: "তোমাদেরকে যে সব বিষয়ের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তার সবকিছুই আমার সামনে উপস্থাপন করা হয়েছে। এমনকি জান্নাতও আমার সামনে পেশ করা হয়েছে, এমনকি আমি যদি সেখান থেকে একগুচ্ছ ফল ছিঁড়ে নিতাম তবে তা অবশ্যই পেয়ে যেতাম" - অথবা তিনি বলেছেন: "আমি সেখান থেকে একগুচ্ছ ফল ছিঁড়তে চেয়েছিলাম কিন্তু আমার হাত তার নাগাল পেল না" - হিশাম এটি নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন - "এবং আমার সামনে জাহান্নাম পেশ করা হয়েছে, ফলে আমি পিছিয়ে আসতে শুরু করলাম এই ভয়ে যে তা তোমাদের গ্রাস করে নেবে। সেখানে আমি একজন কৃষ্ণাঙ্গ, দীর্ঘদেহী হিময়ারী নারীকে দেখলাম, যাকে তার একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে যেটি সে বেঁধে রেখেছিল। সে তাকে খাবার দেয়নি, পানীয় দেয়নি এবং জমিনের পোকা-মাকড় খেয়ে বেঁচে থাকতেও দেয়নি। আর আমি আবু সুমামা আমর বিন মালিককে জাহান্নামে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে হিঁচড়ে নিতে দেখলাম। আর নিশ্চয়ই এ দুটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত দুটি নিদর্শন যা তিনি তোমাদের দেখান। অতএব যখন গ্রহণ লাগবে তখন তোমরা সালাত আদায় করো যতক্ষণ না তা পরিষ্কার হয়ে যায়।" (৪)।--------------------------------------------
(১) "রুকু" শব্দটি আমরা (ম) ও (ক) এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় থাকা একটি অনুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, তবে মূল পাঠে তা আসেনি।
(২) (ম)-তে রয়েছে: তারপর তিনি তাঁর মাথা উঠালেন।
(৩) (স)-এর একটি কপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই এ দুটি কেবল।
(৪) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী। কাসীর বিন হিশাম ও আবু যুবায়ের ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত। আবু যুবায়ের সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে আতা বিন আবি রাবাহ ইতোপূর্বে ১৪৪১৭ নম্বরে তাঁর অনুসরণ করেছেন। আর হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসী (১৭৫৪), মুসলিম (৯০৪) (৯), আবু দাউদ (১১৭৯), =