১৫০১৫ - কাসীর বিন হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রাতে দরজাগুলো বন্ধ করো, প্রদীপগুলো নিভিয়ে দাও, মশকগুলোর মুখ বেঁধে রাখো এবং খাবার ও পানীয় ঢেকে রাখো, এমনকি যদি..."--------------------------------------------
= এবং আবু আওয়ানা ১/৪১১, ত্বহাবী 'শারহু মা’আনিল আসার' ৪/২৪০, ইবনে হিব্বান (১৬৪৬), তাবারানী 'আস-সাগীর' (৩৭) গ্রন্থে আবু যুবাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দ বিন হুমাইদ এবং আবু ইয়া'লার বর্ণনা আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী-আবু যুবাইর সূত্রে এসেছে, যাতে রসুনের উল্লেখ এবং নিষেধাজ্ঞায় তা অন্তর্ভুক্ত থাকার অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। তাবারানীর 'আস-সাগীর'-এর বর্ণনায় রসুন ও মূলার উল্লেখ রয়েছে এবং এর সনদে ইয়াহইয়া বিন রাশিদ আল-বারা রয়েছেন, যিনি দুর্বল। আর ইবনে খুযাইমা ও আবু আওয়ানার বর্ণনাদ্বয়ে জাবিরের এই উক্তিটি অতিরিক্ত এসেছে: "সেদিন আমাদের জনপদে রসুন ছিল না।"
জাবিরের এই উক্তিটি আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (১৭৪১) এবং হুমাইদী (১২৭৮) উভয়েই সুফিয়ান বিন উয়াইনা-আবু যুবাইর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে রসুন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, তিনি বললেন: "সে সময় আমাদের জমিনে কোনো রসুন ছিল না; মূলত যা নিষেধ করা হয়েছিল তা হলো পেঁয়াজ ও কুরাছ (এক প্রকার সবজি)।" এটি হুমাইদীর শব্দাবলি। আর আব্দুর রাজ্জাকের শব্দাবলি হলো: ইবনে উয়াইনা থেকে, সাফওয়ান বিন সুলাইম থেকে, আতা বিন ইয়াসার থেকে; তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই দুর্গন্ধযুক্ত গাছ থেকে আহার করবে, সে যেন আমাদের মসজিদে এসে আমাদের কষ্ট না দেয় এবং সে যেন নিজের ঘরে বসে থাকে।" ইবনে উয়াইনা বলেন: আমি আবু যুবাইরকে জাবির থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "সে সময় আমাদের জনপদে রসুন ছিল না।" আমরা বলি: আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় হাদীসে রসুনের উল্লেখ আসার ব্যাপারে কোনো স্পষ্ট প্রত্যাখ্যান নেই। তবে আতা বিন আবি রাবাহ-র সূত্রে জাবিরের হাদীসে রসুনের ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা প্রমাণিত হয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২০৮৭) ও তাবারানী 'আস-সাগীর' (১৪৮) গ্রন্থে দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-আবু যুবাইর-জাবির সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাছ ও পেঁয়াজ খেতে নিষেধ করতেন; কেবল তাবারানী এটুকু বৃদ্ধি করেছেন: "মসজিদে প্রবেশের সময়।"
সামনে আবু যুবাইরের সূত্রে (১৫১৫৯) ও (১৫২৭৪) নম্বরে এটি আসবে; দ্বিতীয় স্থানে আবু যুবাইরের সাথে আতা-কেও যুক্ত করা হয়েছে, যা হাদীসের শুরুতে উল্লিখিত নিষেধাজ্ঞার মধ্যেই সীমাবদ্ধ। আর আতা বিন আবি রাবাহ-র সূত্রে (১৫০৬৯) নম্বরে সামনে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে (৪৬১৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।