15014 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ هِشَامٍ (1)، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ، فَغَلَبَتْنَا الْحَاجَةُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُنْتِنَةِ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الْإِنْسُ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مختصراً مسلم ص 1223 (112)، وابن ماجه (2205)، والطحاوي في "شرح المشكل" (4414) من طريق سعيد بن إياس الجُرَيْرِي، وابن حبان (7141) من طريق عبد الملك بن أبي نضرة، كلاهما عن أبي نضرة، به. وفي حديثهم جميعاً سوى مسلم: "أتبيع ناضحك بدينار؟ " وفيه: فما زال يزيدني حتى بلغ عشرين ديناراً.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (2718) عن أبي نضرة، عن جابر قال: اشتراه بعشرين ديناراً.
وانظر لقصة الجمل وبيعه ما سلف برقم (14195).
وانظر لقصة السؤال عن التزويج ما سلف برقم (14132).
(1) قوله: "حدثنا هشام" سقط من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، كثير بن هشام وأبو الزبير كلاهما من رجال مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند أبي عوانة 1/ 411، وقد تابعه أيضاً عطاء كما سيأتي. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وهو ثقة من رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (564) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (2226)، وابن حبان (2086) و (2090)، والبيهقي 3/ 76 من طرق عن هشام الدستوائي، به.
وأخرجه الحميدي (1299)، وعبد بن حميد (1068)، وابن ماجه (3365)، والنسائي في "الكبرى" (6687)، وابن خزيمة (1668)، وأبو يعلى (2321)، =
= وأخرجه مختصراً مسلم ص 1223 (112)، وابن ماجه (2205)، والطحاوي في "شرح المشكل" (4414) من طريق سعيد بن إياس الجُرَيْرِي، وابن حبان (7141) من طريق عبد الملك بن أبي نضرة، كلاهما عن أبي نضرة، به. وفي حديثهم جميعاً سوى مسلم: "أتبيع ناضحك بدينار؟ " وفيه: فما زال يزيدني حتى بلغ عشرين ديناراً.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (2718) عن أبي نضرة، عن جابر قال: اشتراه بعشرين ديناراً.
وانظر لقصة الجمل وبيعه ما سلف برقم (14195).
وانظر لقصة السؤال عن التزويج ما سلف برقم (14132).
(1) قوله: "حدثنا هشام" سقط من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، كثير بن هشام وأبو الزبير كلاهما من رجال مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند أبي عوانة 1/ 411، وقد تابعه أيضاً عطاء كما سيأتي. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وهو ثقة من رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (564) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (2226)، وابن حبان (2086) و (2090)، والبيهقي 3/ 76 من طرق عن هشام الدستوائي، به.
وأخرجه الحميدي (1299)، وعبد بن حميد (1068)، وابن ماجه (3365)، والنسائي في "الكبرى" (6687)، وابن خزيمة (1668)، وأبو يعلى (2321)، =
15014 - কাসীর বিন হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম (১) থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পেঁয়াজ ও রসুন জাতীয় উদ্ভিদ (কুরাত) খাওয়া থেকে নিষেধ করেছেন। তবে প্রয়োজনে আমরা তা খেয়ে ফেলি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি এই দুর্গন্ধযুক্ত উদ্ভিদ খাবে, সে যেন অবশ্যই আমাদের মসজিদের নিকটবর্তী না হয়; কেননা মানুষ যাতে কষ্ট পায়, ফেরেশতারাও তাতে কষ্ট পায়।" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি সংক্ষেপে মুসলিম ১২২৩ (১১২), ইবনে মাজাহ (২২০৫), এবং তাহাবি "শারহুশ মুশকিলে" (৪৪১৪) সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরায়রী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে হিব্বান (৭১৪১) আব্দুল মালিক বিন আবি নাদরাহ-এর সূত্রে, তারা উভয়েই আবু নাদরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ব্যতীত তাদের সকলের হাদিসে রয়েছে: "তুমি কি তোমার পানি বহনকারী উটটি এক দিনারে বিক্রি করবে?" এবং এতে আরও রয়েছে: তিনি দাম বাড়াতে থাকলেন যতক্ষণ না বিশ দিনারে পৌঁছাল।
এবং বুখারি হাদিস নং (২৭১৮)-এর পরে এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন আবু নাদরাহ থেকে, জাবির (রা.) সূত্রে; তিনি বলেন: তিনি এটি বিশ দিনারে ক্রয় করেছিলেন।
উটের ঘটনা এবং তা বিক্রির বিষয়ে ইতিপূর্বে বর্ণিত (১৪১৯৫) নম্বর হাদিসটি দেখুন।
বিবাহের বিষয়ে জিজ্ঞাসার ঘটনাটি ইতিপূর্বে বর্ণিত (১৪১৩২) নম্বর হাদিসে দেখুন।
(১) তাঁর উক্তি: "হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন" বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। কাসীর বিন হিশাম এবং আবু যুবায়ের উভয়েই মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু যুবায়ের আবু আওয়ানাহ-এর গ্রন্থে (১/৪১১) শ্রবণ করার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন এবং আতা-ও তার অনুসরণ করেছেন যেমনটি সামনে আসবে। হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, তিনি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এবং মুসলিম (৫৬৪) কাসীর বিন হিশামের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (২২২৬), ইবনে হিব্বান (২০৮৬) ও (২০৯০), এবং বায়হাকি ৩/৭৬ হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আল-হুমাইদি (১২৯৯), আবদ বিন হুমাইদ (১০৬৮), ইবনে মাজাহ (৩৩৬৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৬৮৭), ইবনে খুজাইমাহ (১৬৬৮), আবু ইয়ালা (২৩২১) বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এটি সংক্ষেপে মুসলিম ১২২৩ (১১২), ইবনে মাজাহ (২২০৫), এবং তাহাবি "শারহুশ মুশকিলে" (৪৪১৪) সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরায়রী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে হিব্বান (৭১৪১) আব্দুল মালিক বিন আবি নাদরাহ-এর সূত্রে, তারা উভয়েই আবু নাদরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ব্যতীত তাদের সকলের হাদিসে রয়েছে: "তুমি কি তোমার পানি বহনকারী উটটি এক দিনারে বিক্রি করবে?" এবং এতে আরও রয়েছে: তিনি দাম বাড়াতে থাকলেন যতক্ষণ না বিশ দিনারে পৌঁছাল।
এবং বুখারি হাদিস নং (২৭১৮)-এর পরে এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন আবু নাদরাহ থেকে, জাবির (রা.) সূত্রে; তিনি বলেন: তিনি এটি বিশ দিনারে ক্রয় করেছিলেন।
উটের ঘটনা এবং তা বিক্রির বিষয়ে ইতিপূর্বে বর্ণিত (১৪১৯৫) নম্বর হাদিসটি দেখুন।
বিবাহের বিষয়ে জিজ্ঞাসার ঘটনাটি ইতিপূর্বে বর্ণিত (১৪১৩২) নম্বর হাদিসে দেখুন।
(১) তাঁর উক্তি: "হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন" বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। কাসীর বিন হিশাম এবং আবু যুবায়ের উভয়েই মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু যুবায়ের আবু আওয়ানাহ-এর গ্রন্থে (১/৪১১) শ্রবণ করার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন এবং আতা-ও তার অনুসরণ করেছেন যেমনটি সামনে আসবে। হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, তিনি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এবং মুসলিম (৫৬৪) কাসীর বিন হিশামের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (২২২৬), ইবনে হিব্বান (২০৮৬) ও (২০৯০), এবং বায়হাকি ৩/৭৬ হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আল-হুমাইদি (১২৯৯), আবদ বিন হুমাইদ (১০৬৮), ইবনে মাজাহ (৩৩৬৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৬৮৭), ইবনে খুজাইমাহ (১৬৬৮), আবু ইয়ালা (২৩২১) বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 259)