15012 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مِقْسَمٍ - يَعْنِي عُبَيْدَ اللهِ بْنَ مِقْسَمٍ -، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْبَحْرِ: " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ " (1).
15013 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ -، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح وهذا إسناد حسن، إسحاق بن حازم صدوق، وأبو القاسم بن أبي الزناد لا بأس به، وعبيد الله بن مقسم ثقة من رجال الشيخين.
وأخرجه الإمام أحمد في "العلل" (780)، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (388)، وابن الجارود (879)، وابن خزيمة (112)، وابن حبان (1244)، والدارقطني 1/ 34، والبيهقي 1/ 251 - 252، والخطيب في "المتفق والمفترق" (812).
وأخرجه الدارقطني 1/ 34 من طريق عبد العزيز بن أبي ثابت، عن إسحاق ابن حازم، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، عن أبي بكر الصديق مرفوعاً. فجعله من مسند أبي بكر، وجعل وهب بن كيسان مكان عبيد الله بن مقسم. قلنا: عبد العزيز بن أبي ثابت متروك، فروايته هذه غلط، والصواب رواية الإمام أحمد.
وقد روي من طريق آخر عن جابر أخرجه الطبراني في "الكبير" (1759)، والدارقطني 1/ 34، والحاكم 1/ 143 من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر. قال الحافظ في "التلخيص" 1/ 11: وإسناده حسن ليس فيه إلا ما يخشى من التدليس.
وانظر ما سلف برقم (14256).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7233)، وانظر عنده أحاديث الباب.
১৫০১২ - আবুল কাসিম বিন আবি আয-যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন হাযিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু মিকসাম থেকে—অর্থাৎ উবায়দুল্লাহ বিন মিকসাম—তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সমুদ্র সম্পর্কে বলেছেন: "এর পানি পবিত্র এবং এর মৃত (প্রাণী) হালাল।" (১)।
১৫০১৩ - মুহাম্মদ বিন আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান থেকে—অর্থাৎ আত-তাইমি—তিনি আবু নাযরাহ থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। ইসহাক বিন হাযিম সদুক (সত্যবাদী), এবং আবুল কাসিম বিন আবি আয-যিনাদ-এর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, এবং উবায়দুল্লাহ বিন মিকসাম শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবি।
ইমাম আহমাদ এটি 'আল-ইলাল' (৭৮০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মাজাহ (৩৮৮), ইবনুল জারুদ (৮৭৯), ইবনে খুজাইমাহ (১১২), ইবনে হিব্বান (১২৪৪), দারা কুতনি ১/৩৪, বাইহাকি ১/২৫১-২৫২ এবং খতিব 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাক' (৮১২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারা কুতনি ১/৩৪-এ আব্দুল আজিজ বিন আবি সাবিতের সূত্রে, ইসহাক বিন হাযিম থেকে, তিনি ওয়াহাব বিন কাইসান থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি আবু বকর সিদ্দীক থেকে মারফু হিসেবে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি এটিকে আবু বকরের মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন এবং উবায়দুল্লাহ বিন মিকসামের স্থলে ওয়াহাব বিন কাইসানকে উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: আব্দুল আজিজ বিন আবি সাবিত মাতরুক (পরিত্যক্ত), তাই তার এই বর্ণনাটি ভুল, এবং সঠিক হলো ইমাম আহমাদের বর্ণনাটি।
জাবির থেকে এটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে যা তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৭৫৯), দারা কুতনি ১/৩৪ এবং হাকেম ১/১৪৩ গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের সূত্রে, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তালখিস' (১/১১) গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদটি হাসান, এতে কেবল 'তাদলিস' (বর্ণনাকারীর নাম গোপন করা)-এর যে আশঙ্কা থাকে তা ছাড়া আর কোনো ত্রুটি নেই।
এবং পূর্বে গত হওয়া ১৪২৫৬ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস রয়েছে যা ৭২৩৩ নম্বরে গত হয়েছে; সেখানে এই অনুচ্ছেদের অন্যান্য হাদিসগুলো দেখে নিন।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 257)