14993 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ -، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ وَلِيَ أَخَاهُ، فَلْيُحْسِّنْ كَفَنَهُ " (1).
14994 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي شِبْلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ (2).--------------------------------------------
= الاختلاط.
وأخرجه بنحوه أبو عوانة 1/ 387 - 388 من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (2157)، وأبو عوانة 1/ 387 - 388 من طرق عن شعبة، به.
وانظر (14566).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي- فقد أخرج له البخاري في المتابعات، واحتج به مسلم، وقد صرح بالسماع فيما سلف برقم (14145). حسين بن محمد: هو ابن بَهْرام التميمي المرُّوذي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 3/ 14، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 52 - 53 من طريق حسين بن محمد المرُّوذي، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط الصحيح. شبل: هو ابن عباد المكي، وهو من رجال البخاري، وعبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي، وهو من رجال مسلم، وعمرو بن دينار من رجال الشيخين. =
14994 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي شِبْلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ (2).--------------------------------------------
= الاختلاط.
وأخرجه بنحوه أبو عوانة 1/ 387 - 388 من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (2157)، وأبو عوانة 1/ 387 - 388 من طرق عن شعبة، به.
وانظر (14566).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي- فقد أخرج له البخاري في المتابعات، واحتج به مسلم، وقد صرح بالسماع فيما سلف برقم (14145). حسين بن محمد: هو ابن بَهْرام التميمي المرُّوذي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 3/ 14، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 52 - 53 من طريق حسين بن محمد المرُّوذي، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط الصحيح. شبل: هو ابن عباد المكي، وهو من رجال البخاري، وعبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي، وهو من رجال مسلم، وعمرو بن دينار من رجال الشيخين. =
১৪৯৯৩ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জারীর—অর্থাৎ ইবনে হাযিম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের (কাফন-দাফনের) দায়িত্ব গ্রহণ করে, সে যেন তার কাফনটি উত্তম করে।" (১)।
১৪৯৯৪ - আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শিবল আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনে দীনারকে বলতে শুনেছি, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফল পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= সংমিশ্রণ বা বিভ্রান্তি।
এবং আবু আওয়ানা এটি অনুরূপভাবে ১/৩৮৭-৩৮৮ পৃষ্ঠায় আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিসের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (২১৫৭) এবং আবু আওয়ানা ১/৩৮৭-৩৮৮ পৃষ্ঠায় শু'বা থেকে একাধিক সূত্রে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (১৪৫৬৬)।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবুয যুবাইর—যিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী—ব্যতীত; কেননা ইমাম বুখারী তার থেকে সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) হিসেবে হাদিস গ্রহণ করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। আর ইতিপূর্বে ১৪১৪৫ নম্বর হাদিসে তিনি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন। হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ হলেন ইবনে বাহরাম আত-তামিমী আল-মারওয়াযী, আর আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৩/১৪ গ্রন্থে এবং খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৯/৫২-৫৩ গ্রন্থে হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। শিবল হলেন ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কী, যিনি বুখারীর বর্ণনাকারী; আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-মাখযূমী, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী; এবং আমর ইবনে দীনার শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। =
১৪৯৯৪ - আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শিবল আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনে দীনারকে বলতে শুনেছি, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফল পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= সংমিশ্রণ বা বিভ্রান্তি।
এবং আবু আওয়ানা এটি অনুরূপভাবে ১/৩৮৭-৩৮৮ পৃষ্ঠায় আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিসের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (২১৫৭) এবং আবু আওয়ানা ১/৩৮৭-৩৮৮ পৃষ্ঠায় শু'বা থেকে একাধিক সূত্রে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (১৪৫৬৬)।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবুয যুবাইর—যিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী—ব্যতীত; কেননা ইমাম বুখারী তার থেকে সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) হিসেবে হাদিস গ্রহণ করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। আর ইতিপূর্বে ১৪১৪৫ নম্বর হাদিসে তিনি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন। হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ হলেন ইবনে বাহরাম আত-তামিমী আল-মারওয়াযী, আর আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৩/১৪ গ্রন্থে এবং খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৯/৫২-৫৩ গ্রন্থে হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। শিবল হলেন ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কী, যিনি বুখারীর বর্ণনাকারী; আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-মাখযূমী, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী; এবং আমর ইবনে দীনার শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 242)