14991 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).
14992 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ: أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَبِيعُوا دِيَارَهُمْ، يَنْتَقِلُونَ قُرْبَ الْمَسْجِدِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " دِيَارَكُمْ، فَإِنَّمَا (2) تُكْتَبُ آثَارُكُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر: وهو ابن بري القطان، فقد روى له البخاري تعليقاً وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي. وهو من حديث أبي سعيد الخدري، وقد سلف في مسنده برقم (11762).
وأخرجه ابن ماجه (3931) عن هشام بن عمار، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 159 من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش قال: سمعت أبا صالح يحدث عن أبي سعيد الخدري أو أبي هريرة، وأُراه أبا سعيد الخدري … فذكره.
وانظر ما قبله.
(2) في (م): إنما.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك- من رجاله، وروى له البخاري تعليقاً، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. الجريري: هو سعيد بن إياس، وقد اختلط بأخرة، لكن شعبة روى عنه قبل =
14992 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ: أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَبِيعُوا دِيَارَهُمْ، يَنْتَقِلُونَ قُرْبَ الْمَسْجِدِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " دِيَارَكُمْ، فَإِنَّمَا (2) تُكْتَبُ آثَارُكُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر: وهو ابن بري القطان، فقد روى له البخاري تعليقاً وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي. وهو من حديث أبي سعيد الخدري، وقد سلف في مسنده برقم (11762).
وأخرجه ابن ماجه (3931) عن هشام بن عمار، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 159 من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش قال: سمعت أبا صالح يحدث عن أبي سعيد الخدري أو أبي هريرة، وأُراه أبا سعيد الخدري … فذكره.
وانظر ما قبله.
(2) في (م): إنما.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك- من رجاله، وروى له البخاري تعليقاً، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. الجريري: هو سعيد بن إياس، وقد اختلط بأخرة، لكن شعبة روى عنه قبل =
১৪৯৯১ - আলী ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জের সময় বলেছিলেন, অতঃপর তিনি এর মর্মার্থ উল্লেখ করেন (১)।
১৪৯৯২ - আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরায়রী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নাদরাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: বনু সালিমা তাদের ঘরবাড়ি বিক্রি করে মসজিদের নিকটবর্তী স্থানে চলে আসতে চেয়েছিল। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "তোমাদের ঘরবাড়িতেই অবস্থান করো, কেননা তোমাদের পদচিহ্নগুলো লিপিবদ্ধ করা হয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আলী ইবনে বাহর ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনুল বাররী আল-কাত্তান, ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে এবং আবু দাউদ ও নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। ঈসা ইবনে ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে আবী ইসহাক আস-সুবাইয়ী। এটি আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীস, যা ইতিপূর্বে তার মুসনাদে ১১৭৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৩৯৩১) হিশাম ইবনে আম্মার থেকে, তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৫৯-এ হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহকে আবু সাঈদ আল-খুদরী অথবা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি—আমার ধারণা তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী ... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইন্নামা।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, আবু নাদরাহ—যিনি মুনজির ইবনে মালিক—তার (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আল-জুরায়রী: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস, শেষ বয়সে তার স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল, কিন্তু শু'বাহ তার থেকে এর পূর্বেই বর্ণনা করেছেন।
১৪৯৯২ - আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরায়রী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নাদরাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: বনু সালিমা তাদের ঘরবাড়ি বিক্রি করে মসজিদের নিকটবর্তী স্থানে চলে আসতে চেয়েছিল। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "তোমাদের ঘরবাড়িতেই অবস্থান করো, কেননা তোমাদের পদচিহ্নগুলো লিপিবদ্ধ করা হয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আলী ইবনে বাহর ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনুল বাররী আল-কাত্তান, ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে এবং আবু দাউদ ও নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। ঈসা ইবনে ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে আবী ইসহাক আস-সুবাইয়ী। এটি আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীস, যা ইতিপূর্বে তার মুসনাদে ১১৭৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৩৯৩১) হিশাম ইবনে আম্মার থেকে, তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৫৯-এ হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহকে আবু সাঈদ আল-খুদরী অথবা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি—আমার ধারণা তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী ... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইন্নামা।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, আবু নাদরাহ—যিনি মুনজির ইবনে মালিক—তার (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আল-জুরায়রী: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস, শেষ বয়সে তার স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল, কিন্তু শু'বাহ তার থেকে এর পূর্বেই বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 241)