১৪৯৮৬ - মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আব্দুল্লাহ ইবন উবাই মারা গেল, তখন তার ছেলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি তার কাছে না আসেন, তবে আমাদের সর্বদা এর জন্য তিরস্কার সইতে হবে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে আসলেন এবং তাকে তার কবরে প্রবেশ করানো অবস্থায় পেলেন। তিনি বললেন: "তোমরা তাকে ভেতরে প্রবেশ করানোর আগেই কেন আমাকে জানালে না!" অতঃপর তাকে তার কবর থেকে বের করা হলো। তারপর তিনি তার মাথার অগ্রভাগ থেকে পা পর্যন্ত থুথু দিলেন এবং তাকে নিজের জামা পরিধান করিয়ে দিলেন (১)।--------------------------------------------
= এবং সিরকা। তিনি বললেন: খাও, কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "একজন মানুষের মন্দ হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে সে তার সামনে যা পেশ করা হয়েছে তাকে তুচ্ছজ্ঞান করবে" এবং আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সিরকা কতই না চমৎকার ব্যঞ্জন।" আর এই সনদটিও দুর্বল, কারণ আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন মুগীরা দুর্বল; এবং তিনি মিসআর থেকে এই বর্ণনার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন।
আমরা বলি: হাদীসটি মিসআর এবং অন্যান্যদের সূত্রে মুহাবিব ইবন দিসার থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে হাদীসের শেষের এই অংশটুকু ব্যতীত: "নিশ্চয়ই এটি ধ্বংসের কারণ … "।
এটি সামনে ১৪৯৮৮ নম্বরে আসবে এবং সেখানে এর তাখরীজ করা হবে।
তাবারানী 'আল-আওসাত' (৫০৬২) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৯৬০৭) গ্রন্থে আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবনুন নাদর সূত্রে, তিনি ইয়াযীদ ইবন আব্দুর রহমান আল-মানী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন মুহাম্মাদ আল-মুহারিবী থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আয়মান আল-হাবশী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি হাসান যদি আব্দুর রহমান আল-মুহারিবী এটি আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আয়মান থেকে শুনে থাকেন, কারণ আব্দুর রহমানের বিরুদ্ধে তাদলীসের অভিযোগ রয়েছে।
মুনযিরী 'আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব' ১/৩৭৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: সম্ভবত তার কথা: "নিশ্চয়ই এটি একজন মানুষের জন্য ধ্বংসের কারণ … ইত্যাদি" জাবিরের নিজস্ব কথা, যা হাদীসে প্রক্ষিপ্ত (মুদরাজ) হয়েছে, মারফূ নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
সিন্ধী বলেছেন: তার কথা: "নিশ্চয়ই এটি ধ্বংস" এখানে সর্বনামটি ঘটনার গুরুত্ব বুঝাচ্ছে, "ধ্বংস" শব্দটি এখানে খবর মুকাদ্দাম এবং "প্রবেশ করানো" শব্দটি মুবতাদা। এটি মূলত নিজের কাছে যা আছে তা পেশ করতে তুচ্ছজ্ঞান করা থেকে এবং তাদের সামনে যা পেশ করা হয়েছে তাকে তুচ্ছ মনে করা থেকে নিষেধ করা হয়েছে, আর এটি বর্ণনা করা হয়েছে যে এই কাজ ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী। আব্দুল মালিক হলেন ইবন আবি সুলাইমান আল-আরযামী এবং আবু যুবাইর হলেন মুহাম্মাদ ইবন মুসলিম ইবন তাদরুস আল-মাক্কী, আর তারা উভয়েই =