১৪৯৮৫ - আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-ওয়াসসাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একদল সাহাবী জাবির (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, অতঃপর তিনি তাঁদের সামনে রুটি পেশ করলেন...--------------------------------------------
= জাফর—তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আস-সাদিক; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। ওকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। আবু জাফর: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-বাকির।
এটি ইমাম মুসলিম (৮৬৭) (৪৫), ইবনে মাজাহ (২৪১৬), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (২৪) ও (২৫৯) গ্রন্থে এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৩/২১৪ ও 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' পৃষ্ঠা ৮২-তে ওকি-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ও ইবনে আবি আসিমের নিকট হাদীসটি সংক্ষিপ্ত। বাইহাকী 'আল-আসমা' গ্রন্থে "এবং প্রতিটি নব উদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত" কথাটির পরে "এবং প্রতিটি ভ্রষ্টতাই জাহান্নামে" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন। তবে এই বর্ধিত অংশটি ওকি-এর সূত্রে বর্ণিত নয়; কারণ বাইহাকী ওকি-এর সনদের সাথে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সনদটি যুক্ত করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী উল্লেখ করেছেন।
এটি নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/১৮৮-১৮৯-এ সালাত অধ্যায়ে এবং 'আল-কুবরা' (৫৮৯২) গ্রন্থে ইলম অধ্যায়ে, ইবনে খুযাইমা (১৭৮৫), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৩/১৮৯-এ উতবা ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াহমাদী-এর সূত্রে এবং আজুরী 'আশ-শারীয়াহ' পৃষ্ঠা ৪৫ ও বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' পৃষ্ঠা ৮২-তে হিব্বান ইবনে মুসা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং প্রতিটি ভ্রষ্টতাই জাহান্নামে"। উতবা ইবনে আব্দুল্লাহ এবং হিব্বান ইবনে মুসা নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলি: "প্রতিটি ভ্রষ্টতাই জাহান্নামে" এই বাক্যটি জাবিরের এই হাদীসে কেবল সুফিয়ান সাওরী থেকে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে। তবে জাবিরের হাদীস ব্যতীত এটি ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে লালকায়ী 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ' (৮৫) ও বাইহাকী পৃষ্ঠা ১৮৯-তে বর্ণিত হয়েছে। বাইহাকীর সনদটি দুর্বল; আর লালকায়ী-এর সনদে আইয়ুব ইবনুল ওয়ালিদ রয়েছেন, যাঁর জীবনী 'তারিখে বাগদাদ' ৭/১০-এ বর্ণিত হয়েছে, আল-খাতিব সেখানে তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি। আরও দেখুন (১৪৩৩৪)।