১৫৫৭ - জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুফাবাসী সা'দ (রা.) সম্পর্কে উমর (রা.)-এর নিকট অভিযোগ পেশ করল। তারা বলল: তিনি সুন্দরভাবে সালাত আদায় করতে পারেন না। উমর (রা.) তাঁর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের অনুসরণে আমি তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করতাম; আমি প্রথম দুই রাকাতে দীর্ঘক্ষণ স্থির থাকতাম এবং শেষ দুই রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতাম। তখন তিনি (উমর) বললেন: হে আবু ইসহাক, আপনার সম্পর্কে আমাদের ধারণা এমনই ছিল (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর "সুনান" (২৬৮৯) গ্রন্থে, আবু উবায়দ "আল-আমওয়াল" (৭৫৬) গ্রন্থে, ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৩৭০, ইবনে জানজাওয়াইহ "আল-আমওয়াল" (১১২৬) গ্রন্থে এবং তাবারী ৯/১৭৩-এ আবু মুয়াবিয়া থেকে তাঁর সূত্রে। সাঈদের সুনানে "উমায়ের"-এর স্থলে "উতবাহ" এসেছে এবং আমাদের প্রবল ধারণা যে এটি পাণ্ডুলিপিকারদের পক্ষ থেকে একটি বিকৃতি।
এবং তাঁর উক্তি: "আমি সাঈদ ইবনুল আসকে হত্যা করেছি", এভাবেই সংবাদে এসেছে। আবু উবায়দ এবং ইবনে জানজাওয়াইহ সংবাদের মাঝে বলেছেন: অন্যগণ বলেছেন, "আল-আস ইবনে সাঈদ"। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট এটিই সংরক্ষিত (সঠিক) পাঠ, অর্থাৎ আল-আসের হত্যা। অতঃপর আবু উবায়দ বলেন: যুদ্ধাভিযান (মাগাযী) বিশেষজ্ঞগণ বলেছেন: আল-আসকে হত্যা করেছেন আলী ইবনে আবি তালিব।
উস্তাদ মাহমুদ মুহাম্মদ শাকির -আল্লাহ তাঁকে হিফাযত করুন- তাবারীর তাফসীরের তাঁর সম্পাদিত সংস্করণে (১৩/৩৭৪) সংশোধন করে বলেছেন: এখানে সংবাদে যা এসেছে "সাঈদ ইবনুল আস", তা একটি বিভ্রম (ভুল)। কেননা সাঈদ ইবনে আল-আস ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আস ইবনে উমাইয়াহ আল-উমাবী অনেক পরের মানুষ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স ছিল মাত্র নয় বছর এবং তিনি কখনো শিরক করেননি। আর তাঁর পিতা আল-আস ইবনে সাঈদ বদরের দিন কাফির অবস্থায় নিহত হন। পক্ষান্তরে তাঁর দাদা সাঈদ ইবনুল আস ইবনে উমাইয়াহ বদরের পূর্বেই মুশরিক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। সুতরাং ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" ৩/৩৬-এ "উমায়ের ইবনে আবি ওয়াক্কাস"-এর জীবনীতে যা বলেছেন সেটিই সঠিক হবে: অর্থাৎ আল-আস ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আস। তবে পার্থক্য কেবল এতেই যে, তাঁকে কে হত্যা করেছেন: আলী ইবনে আবি তালিব নাকি সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস?
আল-কাবায: আবু উবায়দ বলেন: যার নিকট গনীমতের মাল জমা করা হয়। ইবনে আসীর "আন-নিহায়াহ" ৪/৬-এ বলেন: এটি 'মাকবূয' (সংগৃহীত) অর্থে ব্যবহৃত, আর তা হলো গনীমতের যা কিছু বণ্টনের পূর্বে একত্র করা হয়।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (৭৩), দাওরাকী (২), মুসলিম (৪৫৩) (১৫৮), ইবনে হিব্বান (১৮৫৯) এবং বাইহাকী "আদ-দালাইল" ৬/১৮৯ গ্রন্থে জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ-এর সূত্র ধরে।