. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৮/ ২৫৬ গ্রন্থে মুআবিয়া ইবনে আমর-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১১/ ৩৪, আবদ ইবনে হুমাইদ (১০২২), মুসলিম (৮২), তিরমিযী (২৬১৮) ও (২৬১৯), মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী 'তা'যীমু কদরিস সালাত' (৮৮৬) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (১৯৫৩) ও (২১০২), আবু আওয়ানাহ ১/ ৬১ ও ৬২, ত্বহাভী 'শারহু মুশকিলিল আষার' (৩১৭৫) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৪৫৩), ত্ববারানী 'আল-সগির' (৭৯৯) গ্রন্থে, ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (২১৯) গ্রন্থে, বায়হাকী ৩/ ৩৬৫-৩৬৬ এবং খতীব তাঁর 'তারীখ' ১০/ ১৮০ গ্রন্থে আ'মাশ-এর একাধিক সূত্রে তাঁর থেকে। আর তিরমিযী একে সহীহ বলেছেন।
এবং এটি মারওয়াযী (৮৯২), আবু ইয়ালা (১৭৮৩), আজুর্রী 'আশ-শারীআহ' ১৩৩ পৃষ্ঠায়, ত্ববারানী 'আল-সগির' (৩৭৪) গ্রন্থে, কুযায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (২৬৬) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৩/ ৩৬৬ গ্রন্থে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (২১৯১) এটি হাসান বসরীর সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং মারওয়াযী (৮৮৯) এটি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ-এর সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, এতে একটি দীর্ঘ ঘটনা রয়েছে।
মারওয়াযী আরও বর্ণনা করেছেন (৮৯২) মুজাহিদ ইবনে জাবর-এর সূত্রে, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আপনাদের নিকট আমলসমূহের মধ্যে কোনটি কুফর ও ঈমানের মধ্যে পার্থক্যকারী ছিল? তিনি বললেন: সালাত।
আর এটি সামনে ১৫১৮৩ নম্বরে আবুল যুবাইর-এর সূত্রে জাবির থেকে আসবে।
এবং এই পরিচ্ছেদে বুরাইদাহ থেকে (হাদীস) রয়েছে, যা সামনে ৫/ ৩৪৬-এ আসবে।
এবং আনাস থেকে ইবনে মাজাহ-তে (১০৮০) বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদে ইয়াযিদ ইবনে আবান আর-রাকাশী রয়েছেন, যিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত)।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক আল-উকাইলী —যিনি একজন তাবিঈ— থেকে তিরমিযীতে (২৬২২) বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ সালাত ব্যতীত অন্য কোনো আমল ত্যাগ করাকে কুফর মনে করতেন না। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =