14968 - قَالَ: وَنَهَى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ (1).
14969 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ (2) بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَدِمَ الْحَجَّاجُ الْمَدِينَةَ، فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ، وَكَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدِ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَؤُوا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ قَالَ: كَانُوا، أَوْ قَالَ: كَانَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ (3).--------------------------------------------
= فيمن قرأ بإثبات الياء وهي قراءة ابن كثير المكي.
(1) حديث صحيح، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد كسابقه. وانظر (14134).
(2) تحرف في (م) إلى: سعيد.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعد بن إبراهيم: هو سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 318، والبخاري (560)، ومسلم (646) (233)، والنسائي 1/ 264 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه تاماً ومختصراً الطيالسي (1722)، والدارمي (1184)، والبخاري (565)، ومسلم (646) (234)، وأبو داود (397)، وأبو يعلى (2029) و (2103)، وأبو عوانة 1/ 367، وابن المنذر في "الأوسط" (1002)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 154 و 177 و 184، وابن حبان (1528). والبيهقي 1/ 449، والبغوي (351) من طرق عن شعبة، به.
وانظر ما سلف برقم (14246). =
১৪৯৬৮ - তিনি বলেন: এবং আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আধপাকা খেজুর ও পাকা খেজুরের মিশ্রণ এবং কিসমিস ও পাকা খেজুরের মিশ্রণ (তৈরি করা) থেকে নিষেধ করেছেন (১)।
১৪৯৬৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদ (২) ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনুল হাসান ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ মদিনায় আসলেন, তখন আমরা জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের সালাত প্রচণ্ড উত্তাপের সময় আদায় করতেন, আসর আদায় করতেন যখন সূর্য উজ্জ্বল থাকত, মাগরিব আদায় করতেন যখন সূর্য ডুবে যেত, আর এশা কখনো বিলম্ব করতেন এবং কখনো দ্রুত আদায় করতেন। যখন তিনি দেখতেন যে তারা একত্রিত হয়েছেন তখন দ্রুত আদায় করতেন, আর যখন দেখতেন তারা বিলম্ব করছেন তখন দেরি করতেন। আর ফজর সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা আদায় করতেন, অথবা তিনি বললেন: তিনি তা অন্ধকারের শেষভাগে আদায় করতেন (৩)।--------------------------------------------
= যারা ‘ইয়া’ অক্ষর সাব্যস্ত করে পাঠ করেছেন তাদের কিরাত অনুযায়ী, আর এটি ইবনে কাসীর আল-মাক্কীর কিরাত।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এর সনদ মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। দেখুন (১৪১৩৪)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘সাঈদ’ হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। সাদ ইবনে ইব্রাহিম হলেন: সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩১৮, বুখারি (৫৬০), মুসলিম (৬৪৬) (২৩৩), এবং নাসায়ী ১/২৬৪ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৭২২), দারিমি (১১৮৪), বুখারি (৫৬৫), মুসলিম (৬৪৬) (২৩৪), আবু দাউদ (৩৯৭), আবু ইয়ালা (২০২৯) ও (২১০৩), আবু আওয়ানা ১/৩৬৭, ইবনুল মুনজির ‘আল-আওসাত’ (১০০২) গ্রন্থে, তাহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ১/১৫৪, ১৭৭ ও ১৮৪ গ্রন্থে, এবং ইবনে হিব্বান (১৫২৮)। বায়হাকি ১/৪৪৯, এবং বাগভী (৩৫১) শু’বার একাধিক সূত্রে, এর মাধ্যমে।
এবং দেখুন যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে নম্বর (১৪২৪৬)। =

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 222)