14956 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ إِلَى الْمَدِينَةِ (1).--------------------------------------------
= كلاهما عن محمد بن سابق، بهذا الإسناد.
وأخرجه بأخصر مما هنا مسلم (2926)، وابن حبان (6784) من طريقين عن معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، عن أبي. نضرة، عن جابر بن عبد الله قال: لقي نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم ابن صائدٍ، ومعه أبو بكر وعمر، قال: وابنُ صائد مع الغلمان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتشهد أني رسول الله؟ " قال: أتشهد أني رسول الله؟ فقال نبيُّ الله: "آمنتُ بالله وبرسوله"، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ترى؟ " قال: أرى عَرْشاً على الماء، فقال صلى الله عليه وسلم: "ترى عرش إبليس على البحر" قال: "انظر، ما ترى؟ " قال: أرى صادقين وكاذبين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لُبِسَ على نفسه فدعاه".
وخالف سليمانَ التيميَّ سعيدٌ الجريريُّ فرواه عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، أخرجه من طريقه مسلم (2925).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (6360).
وعن ابن مسعود مختصراً، سلف برقم (3610)، وانظر شرحه وشواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (5931) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1961) عن سعيد بن الربيع، والنسائي في "الكبرى" (4155) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن شعبة، به.
وخالفهم عن شعبة أبو داود الطيالسي عند أبي القاسم البغوي في "الجعديات" (1701) فجعله من حديثه عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، وهو غير محفوظ.
وتابع شعبةَ في حديث جابرٍ سفيانُ بن عيينة، وقد سلف برقم (14319).
= كلاهما عن محمد بن سابق، بهذا الإسناد.
وأخرجه بأخصر مما هنا مسلم (2926)، وابن حبان (6784) من طريقين عن معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، عن أبي. نضرة، عن جابر بن عبد الله قال: لقي نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم ابن صائدٍ، ومعه أبو بكر وعمر، قال: وابنُ صائد مع الغلمان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتشهد أني رسول الله؟ " قال: أتشهد أني رسول الله؟ فقال نبيُّ الله: "آمنتُ بالله وبرسوله"، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ترى؟ " قال: أرى عَرْشاً على الماء، فقال صلى الله عليه وسلم: "ترى عرش إبليس على البحر" قال: "انظر، ما ترى؟ " قال: أرى صادقين وكاذبين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لُبِسَ على نفسه فدعاه".
وخالف سليمانَ التيميَّ سعيدٌ الجريريُّ فرواه عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، أخرجه من طريقه مسلم (2925).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (6360).
وعن ابن مسعود مختصراً، سلف برقم (3610)، وانظر شرحه وشواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (5931) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1961) عن سعيد بن الربيع، والنسائي في "الكبرى" (4155) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن شعبة، به.
وخالفهم عن شعبة أبو داود الطيالسي عند أبي القاسم البغوي في "الجعديات" (1701) فجعله من حديثه عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، وهو غير محفوظ.
وتابع شعبةَ في حديث جابرٍ سفيانُ بن عيينة، وقد سلف برقم (14319).
১৪৯৫৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, আমরা মদিনা পর্যন্ত কুরবানীর গোশত পাথেয় হিসেবে গ্রহণ করতাম (১)।--------------------------------------------
= তারা উভয়ই মুহাম্মদ ইবনে সাবিক থেকে, এই সনদে।
এবং এটি এখানকার চেয়ে সংক্ষিপ্ত আকারে মুসলিম (২৯২৬) এবং ইবনে হিব্বান (৬৭৮৪) মুতামির ইবনে সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে সায়িদের সাথে সাক্ষাৎ করেন, তাঁর সাথে আবু বকর ও উমর ছিলেন। তিনি বলেন: ইবনে সায়িদ তখন কিশোরদের সাথে ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে আমি আল্লাহর রাসূল? তখন আল্লাহর নবী বললেন: "আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান আনলাম।" তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কী দেখছ?" সে বলল: আমি পানির উপর একটি আরশ দেখছি। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি সমুদ্রের ওপর ইবলিসের আরশ দেখছ।" তিনি বললেন: "দেখো, তুমি কী দেখছ?" সে বলল: আমি সত্যবাদী ও মিথ্যাবাদীদের দেখছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তার কাছে বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে গেছে, তাই তাকে ছেড়ে দাও।"
আর সাইদ আল-জুরারি সুলাইমান আত-তাইমি-এর বিরোধিতা করেছেন এবং এটি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন; মুসলিম তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন (২৯২৫)।
এবং এ অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৬৩৬০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর ইবনে মাসউদ থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৩৬১০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা ও সাক্ষ্যসমূহ দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবনে হিব্বান (৫৯৩১) মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমি (১৯৬১) সাইদ ইবনে রাবি থেকে এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪১৫৫) খালিদ ইবনে হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ির "আল-জা'দিয়াত" (১৭০১) গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি শু'বাহ থেকে তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটিকে আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন, যা সংরক্ষিত নয়।
আর জাবিরের হাদিসে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা শু'বাহর অনুসরণ করেছেন, যা পূর্বে ১৪৩১৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
= তারা উভয়ই মুহাম্মদ ইবনে সাবিক থেকে, এই সনদে।
এবং এটি এখানকার চেয়ে সংক্ষিপ্ত আকারে মুসলিম (২৯২৬) এবং ইবনে হিব্বান (৬৭৮৪) মুতামির ইবনে সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে সায়িদের সাথে সাক্ষাৎ করেন, তাঁর সাথে আবু বকর ও উমর ছিলেন। তিনি বলেন: ইবনে সায়িদ তখন কিশোরদের সাথে ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে আমি আল্লাহর রাসূল? তখন আল্লাহর নবী বললেন: "আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান আনলাম।" তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কী দেখছ?" সে বলল: আমি পানির উপর একটি আরশ দেখছি। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি সমুদ্রের ওপর ইবলিসের আরশ দেখছ।" তিনি বললেন: "দেখো, তুমি কী দেখছ?" সে বলল: আমি সত্যবাদী ও মিথ্যাবাদীদের দেখছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তার কাছে বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে গেছে, তাই তাকে ছেড়ে দাও।"
আর সাইদ আল-জুরারি সুলাইমান আত-তাইমি-এর বিরোধিতা করেছেন এবং এটি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন; মুসলিম তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন (২৯২৫)।
এবং এ অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৬৩৬০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর ইবনে মাসউদ থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৩৬১০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা ও সাক্ষ্যসমূহ দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবনে হিব্বান (৫৯৩১) মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমি (১৯৬১) সাইদ ইবনে রাবি থেকে এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪১৫৫) খালিদ ইবনে হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ির "আল-জা'দিয়াত" (১৭০১) গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি শু'বাহ থেকে তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটিকে আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন, যা সংরক্ষিত নয়।
আর জাবিরের হাদিসে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা শু'বাহর অনুসরণ করেছেন, যা পূর্বে ১৪৩১৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 215)