তিনি বললেন: "অতঃপর মুসলিমরা শামের জাবালুদ দুখানে (ধোঁয়া পাহাড়ে) পালিয়ে যাবে। তখন সে (দাজ্জাল) তাদের নিকট আসবে এবং তাদেরকে অবরোধ করবে। তাদের ওপর অবরোধ অত্যন্ত কঠোর হবে এবং সে তাদের চরম কষ্টের মধ্যে ফেলবে। এরপর ঈসা ইবনে মারিয়াম অবতীর্ণ হবেন এবং শেষ রাতে আহ্বান করবেন। তিনি বলবেন: হে লোকসকল, এই নিকৃষ্ট মিথ্যাবাদীর বিরুদ্ধে বের হতে তোমাদের কিসে বাধা দিচ্ছে? তখন তারা বলবে: এ তো এক জিন জাতীয় লোক! এরপর তারা অগ্রসর হবে এবং হঠাৎ দেখবে তারা ঈসা ইবনে মারিয়ামের সামনে। অতঃপর সালাতের ইকামত দেওয়া হবে এবং তাঁকে বলা হবে: হে রূহুল্লাহ, সামনে অগ্রসর হোন। তিনি বলবেন: তোমাদের ইমামই সামনে অগ্রসর হোক এবং তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করুক। যখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করবেন, তখন তারা তার (দাজ্জালের) দিকে বের হয়ে আসবে।" তিনি বললেন: "অতঃপর যখন সেই মিথ্যাবাদী তাকে দেখবে, তখন সে লবণের মতো পানিতে মিশে যেতে শুরু করবে। এরপর তিনি তার দিকে যাবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। এমনকি গাছ এবং পাথর ডেকে বলবে: হে রূহুল্লাহ, এই যে এক ইহুদি। তখন যারা তার অনুসারী ছিল, তাদের কাউকেই তিনি ছাড়বেন না, বরং হত্যা করবেন।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী, তবে আবুল জুবাইর জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। দাজ্জাল বিষয়ক হাদিসসমূহের বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন ইবনে কাসীরের 'আন-নিহায়া' কিতাব, ১/১০৩ এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো।
ইবনে খুজাইমা এটি বর্ণনা করেছেন 'আত-তাওহিদ' (১/১০২) গ্রন্থে আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে এবং আল-হাকিম (৪/৫৩০) হাফস ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামির সূত্রে, তাঁরা উভয়েই ইব্রাহিম ইবনে তাহমান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা এর শব্দাবলি উল্লেখ করেননি, আর আল-হাকিম এটি "ফেরেশতারা এর দরজাসমূহে দাঁড়িয়েছিল" কথাটি পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "দ্বীনের দুর্বলতার সময়", অর্থাৎ দ্বীনের দুর্বল অবস্থা এবং এর অনুসারীদের স্বল্পতার সময়; এটি 'খফকাল লাইল' থেকে এসেছে: যখন রাত চলে যায়, অথবা 'খফকা': যখন অস্থির হয়, অথবা 'খফকা': যখন তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়।
"মানহাল": এটি হলো পথের ধারের পানির আধার। যা পথের ধারে নয় তাকে 'মানহাল' বলা হয় না।
"জাহদ" (জিম বর্ণে ফাতহা দিয়ে), অর্থাৎ কষ্টে।
"ইয়ানমাস" অর্থাৎ গলে যাওয়া।