তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সংক্রামক ব্যাধি বলতে কিছু নেই, কুলক্ষণ বলতে কিছু নেই এবং প্যাঁচা কেন্দ্রিক কোনো অশুভ লক্ষণ নেই। যদি কোনো কিছুতে অশুভ লক্ষণ থেকেই থাকত, তবে তা থাকত ঘোড়া, স্ত্রীলোক এবং গৃহের মধ্যে। আর যখন তোমরা কোনো জনপদে প্লেগ ছড়িয়ে পড়ার কথা শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। আর যদি তোমরা কোনো জনপদে থাকো এবং সেখানে তা ছড়িয়ে পড়ে, তবে সেখান থেকে পলায়ন করো না।" (১)।
১৫৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল - অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম -, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী, আসিম ইবনে বাহদালা থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষের মধ্যে কার পরীক্ষা বা বিপদ-আপদ সবচেয়ে কঠিন হয়? তিনি বললেন: "নবীগণের, তারপর যারা তাদের মতো, এরপর যারা তাদের মতো। এমনকি বান্দাকে তার দ্বীনদারির স্তর অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়। যদি সে তার দ্বীনে অবিচল ও দৃঢ় হয়, তবে তার পরীক্ষা সেই অনুযায়ী কঠিন হয় - তিনি একবার বলেছেন: তার পরীক্ষা তীব্রতর হয় - আর যদি তার দ্বীনদারিতে শিথিলতা থাকে, তবে তাকে সেই অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয় - তিনি একবার বলেছেন: তার দ্বীনের স্তর অনুযায়ী -।" তিনি বললেন: "অতঃপর বিপদ-আপদ (বান্দার উপর) চলতেই থাকে..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম), এর বর্ণনাকারীগণ হাদরামী ইবনে লাহিক ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। তিনি আবু দাউদ ও নাসায়ীর বর্ণনাকারী এবং তিনি সাদুক (সত্যবাদী)।
আদ-দাওরাকী (৯৫) এটি ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আশ-শাশী (১৫৩), আত-তহাবী ৪/৩০৫ এবং আল-খতিব 'আল-মুওয়াদিহ' ১/২২৮ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আত-তহাবী-র বর্ণনাটি শুধুমাত্র প্লেগের ঘটনার সাথে সম্পর্কিত।
আত-তবারী 'তাহযিবুল আসার - মুসনাদে আলী' ১০-১১ পৃষ্ঠায় ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এটি সংক্ষিপ্ত, যার শব্দ হলো: "সংক্রামক ব্যাধি নেই, কুলক্ষণ নেই এবং প্যাঁচা কেন্দ্রিক অশুভ লক্ষণ নেই।"
ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (২৬৬) ও (২৬৭) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৮৯৮) গ্রন্থে, আত-তবারী ১০ পৃষ্ঠায় এবং ইবনে হিব্বান (৬১২৭) গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর বিভিন্ন সূত্রে প্লেগের ঘটনা ছাড়াই এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তাদের একজন অন্যজনের চেয়ে বর্ণনায় কিছু কমবেশি করেছেন।
আশ-শাশী (১৫৪) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি সেখানে হাদরামী ইবনে লাহিককে উল্লেখ করেননি। ইয়াজিদ ইবনে হারুন হিশাম থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে একদল বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন, তারা সেখানে হাদরামীর নাম উল্লেখ করেছেন এবং সেটিই সঠিক; দেখুন আদ-দারাকুতনীর 'আল-ইলাল' ৪/৩৭০। হাদিসটি পূর্বে ১৫০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৬১৫ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন (১৪৯১)।