১৪৯৫৩ - মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মহান আল্লাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট খায়বারকে ‘ফাই’ হিসেবে অর্পণ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে তাদের পূর্বাবস্থায় বহাল রাখলেন এবং তা তাঁর ও তাদের মধ্যে (অর্ধেক ফলনের শর্তে) বণ্টন করে দিলেন। অতঃপর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাহকে পাঠালেন এবং তিনি তাদের ওপর ফলনের পরিমাণ অনুমান করলেন। তারপর তিনি (আব্দুল্লাহ) তাদের বললেন: হে ইহুদি সম্প্রদায়, তোমরা আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত; তোমরা আল্লাহর নবীদের হত্যা করেছ এবং আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করেছ। তবে তোমাদের প্রতি আমার এই ঘৃণা আমাকে তোমাদের প্রতি জুলুম করতে প্ররোচিত করবে না। আমি বিশ হাজার ওয়াসাক খেজুর অনুমান করেছি; তোমরা চাইলে তা তোমাদের জন্য (অর্থাৎ তোমরা অর্ধেক গ্রহণ করো), আর যদি তোমরা অস্বীকার করো তবে তা আমার। তখন তারা বলল: এর দ্বারাই (অর্থাৎ এই ন্যায়বিচারের মাধ্যমেই) আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত। আমরা এটি গ্রহণ করলাম, এখন আমাদের থেকে চলে যান।
১৪৯৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে, তিনি আবু...--------------------------------------------
= এবং এটি আবু দাউদ (৩১৩৩) মা'ন ইবনে ঈসা ও আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এবং বায়হাকী ৪/১৪ মা'ন ইবনে ঈসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর জাবিরের পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন নম্বর (১৪১৮৯)।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে (২২১৭) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তার সনদ দুর্বল।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী। মুহাম্মদ ইবনে সাবিক সত্যবাদী, এতে কোনো সমস্যা নেই। আর আবুয যুবাইর ইতিপূর্বে (১৪১৬১) নম্বরে জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৩৪১৪), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/২৪৭, দারাকুতনী ২/১৩৩-১৩৪ এবং বায়হাকী ৪/১২৩ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সাবিকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তবে তাহাবীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আর তাহাবী ২/৩৮-৩৯ এবং ৩/২৪৭ গ্রন্থে আবু আউন আয-যিয়াদীর সূত্রে ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয় স্থানটি সংক্ষিপ্ত, যেখানে ইবনে রাওয়াহাহর বক্তব্য নেই।