14946 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ، وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ، وَأَرَاهُمْ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ، وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ، وَقَالَ: " لِتَأْخُذْ أُمَّتِي مَنَاسِكَهَا، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاهُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا " (1).
14947 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْمُصَبِّحِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ " (2).--------------------------------------------
= الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرَّح بالسماع من جابر فيما سيأتي برقم (15112). سفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وله شاهد من حديث أبي هريرة في "الصحيحين"، وقد سلف عند المصنف برقم (7496).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (14553).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حصين: وهو ابن حرملة المهري، فإنه لم يذكر من ترجمه راوياً عنه غير عتبة بن أبي حكيم، وذكره ابن حبان في "الثقات" 6/ 213، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" للبخاري 3/ 10، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 3/ 191، وفي "التعجيل" (212). وعتبة ابن أبي حكيم صدوق من رجال السنن، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين غير أبي المُصبِّح المَقْرَائِي، فمن رجال أبي داود.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (113)، وأبو يعلى (2075)، والطبراني في "مسند الشاميين" (755) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وهو في كتاب "الجهاد" لابن المبارك (32) مطولاً فيه قصة لجابر مع =
১৪৯৪৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যুবায়র থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রশান্তির সাথে প্রস্থান করলেন এবং ওয়াদি মুহাস্সিরে (উটের) গতি বাড়িয়ে দিলেন। তিনি তাঁদেরকে কঙ্কর নিক্ষেপের পাথরের মতো ছোট পাথর দেখালেন এবং তাঁদেরকে ধীরস্থির ও শান্ত থাকার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: "আমার উম্মত যেন তাদের হজের নিয়ম-পদ্ধতি গ্রহণ করে নেয়, কারণ আমি জানি না, সম্ভবত আমার এই বছরের পর তাদের সাথে আমার আর দেখা হবে না।" (১)।
১৪৯৪৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন রাবী', তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি উতবাহ বিন আবি হাকীম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি আবুুল মুসাব্বিহ থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে যার দুই পা ধূলিমলিন হয়, সেই দুই পায়ের জন্য জাহান্নামের আগুন হারাম।" (২)।--------------------------------------------
= যুবায়র মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তিনি পরবর্তীতে ১৫১১২ নং হাদিসে জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আল-সাওরী।
সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৭৪৯৬ নং এ গত হয়েছে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৪৫৫৩ নং এ পুনরুল্লিখিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে হুসাইন ইবনে হারমালাহ আল-মাহরী-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কেননা উতবাহ বিন আবি হাকীম ব্যতীত আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জীবনীকারগণ উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৬/২১৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বুখারীর 'আত-তারিখুল কাবীর' (৩/১০), ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহু ওয়াত-তাদীল' (৩/১৯১) এবং 'আত-তাজীল' (২১২) গ্রন্থে তার জীবনী রয়েছে। উতবাহ বিন আবি হাকীম সত্যবাদী (সাদূক) এবং সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারী। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে আবুুল মুসাব্বিহ আল-মাকরাঈ আবু দাউদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (১১৩), আবু ইয়ালা (২০৭৫) এবং তাবারানী 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (৭৫৫) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারকের 'আল-জিহাদ' (৩২) কিতাবে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে যেখানে জাবিরের সাথে একটি ঘটনা রয়েছে...

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 205)