১৪৯৪৪ - আবু আহমাদ আল-জুবাইরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাতান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আয-যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম, আমরা নিজেদেরকে কেবল হাজ্বী হিসেবেই মনে করছিলাম। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছালাম, তখন আমাদের মাঝে ঘোষণা করা হলো: "তোমাদের মধ্যে যার সাথে কুরবানীর পশু নেই, সে যেন ইহরাম মুক্ত হয়ে (উমরা করে) যায়, আর যার সাথে কুরবানীর পশু রয়েছে, সে যেন তার ইহরাম অবস্থায় বহাল থাকে।" তিনি বললেন: ফলে লোকেরা উমরার মাধ্যমে ইহরাম মুক্ত হয়ে গেল, কেবল তারা ব্যতীত যারা কুরবানীর পশু সাথে এনেছিল। তিনি বললেন: আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ইহরাম অবস্থায়) রয়ে গেলেন এবং তাঁর সাথে একশটি উট ছিল। এমতাবস্থায় আলী (রা.) ইয়েমেন থেকে আসলেন। তিনি (রাসূল) তাকে বললেন: "তুমি কী বলে ইহরামের নিয়ত করেছ?" তিনি বললেন: আমি বলেছি, "হে আল্লাহ! আপনার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলে ইহরাম বেঁধেছেন, আমিও তা বলেই ইহরাম বাঁধছি।" তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাকে ত্রিশটির কিছু বেশি উট দান করলেন। তিনি বললেন: এরপর তাঁরা উভয়েই তাঁদের ইহরাম অবস্থায় বহাল রইলেন যতক্ষণ না কুরবানীর পশু তার নির্ধারিত গন্তব্যে পৌঁছল।
১৪৯৪৫ - আবু আহমাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আয-যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মানুষ হলো খনি সদৃশ; জাহেলিয়াত যুগে তাদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ ছিল, ইসলাম গ্রহণের পরও তারা শ্রেষ্ঠ, যদি তারা দ্বীনী জ্ঞান ও গভীর উপলব্ধি অর্জন করে।"--------------------------------------------
= আর এই তাওয়াফ হজের রুকনগুলোর একটি, যা কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তারা রয়ে গেলেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী, কেবল এই 'কাতান' ব্যতীত, যাকে আমরা স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করতে পারিনি। আমাদের ধারণা মতে, এটি 'ফিতর' শব্দ থেকে বিকৃত হয়েছে—যিনি ইবনে খলীফাহ—যার থেকে আবু আহমাদ আল-জুবাইরী বর্ণনা করেছেন। যদি বিষয়টি এমন হয়, তবে এটি একটি প্রাচীন বিকৃতি, কারণ "আতরাফুল মুসনাদ" (১/১১৬) গ্রন্থে এটি এভাবেই (কাতান) এসেছে। তবে হাদীসটির অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ প্রমাণিত হয়। আবু আহমাদ আল-জুবাইরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুবাইর। আর আবু আয-যুবাইর হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী। আর দেখুন (১৪১১৬), সেখানে আলীর আগমনের ঘটনাটি নেই। আতা-এর সূত্র ধরে এই ঘটনাটি ইতিপূর্বে (১৪৪০৯) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবু... ব্যতীত।