...কুরবানির পশু, তবে অবশ্যই আমি ইহরাম ত্যাগ করতাম। অতএব যার সাথে কুরবানির পশু নেই, সে যেন ইহরাম ত্যাগ করে।"
তখন সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জুশাম দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদেরকে এমন এক কওমের খবর দিন যেন তারা আজই জন্মগ্রহণ করেছে; (এই বিধান) কি কেবল আমাদের এই বছরের জন্য, নাকি চিরকালের জন্য? তিনি বললেন: "না, বরং চিরকালের জন্য।" তিনি (জাবির) বললেন: অতঃপর আমরা আরাফাতে আসলাম এবং সেখান থেকে প্রস্থান করলাম। তারপর আয়েশা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার মনে (কষ্ট) অনুভব করছি, তারা তো উমরাহ করে ফেলেছে! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার জন্য তাদের অনুরূপ (সওয়াব) রয়েছে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার মনে (কষ্ট) অনুভব করছি। তখন তিনি মক্কার উচ্চ উপত্যকায় থামলেন এবং তার ভাই আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরকে নির্দেশ দিলেন, তখন তিনি তাকে (আয়েশাকে) সওয়ারির পেছনে বসালেন যতক্ষণ না তারা তানঈমে পৌঁছালেন, অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন (১)।
১৪৯৪৩ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ এবং খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তারা বলেছেন: রাবী’—অর্থাৎ ইবনে সাবিহ—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আতা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে জিলহজ মাসের চার দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সকালে উপস্থিত হলাম। আমরা সবাই হজের ইহরাম বেঁধেছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা বাইতুল্লাহ তওয়াফ করলাম, দুই রাকাত নামাজ পড়লাম এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করলাম। এরপর তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি উত্তম, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, মা’কাল ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-জাজারি ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী।
এবং ইমাম ত্বহাবি এটি সংক্ষেপে ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৪৩০৬) গ্রন্থে আবু নুআইমের সূত্রে মা’কাল ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তবে সেখানে আয়েশার ঘটনা এবং সুরাকার প্রশ্নের কথা উল্লেখ করেননি। দেখুন (১৪২৭৯)।
আর হাদিসের শুরু ও শেষে আয়েশার ঘটনাটি ইতোপূর্বে জাবির থেকে আবু যুবাইরের হাদিসে (১৪৩২২) নং ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে।