১৪৯৩৭ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আমার নিকট থেকে ইসলামের ওপর বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করুন। ফলে তিনি তার নিকট থেকে ইসলামের ওপর বাইআত গ্রহণ করলেন। অতঃপর পরদিন সে জ্বরাক্রান্ত অবস্থায় আসল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার বাইআত বাতিল করে দিন। তিনি অস্বীকার করলেন। এরপর সে পুনরায় পরদিন জ্বরাক্রান্ত অবস্থায় আসল এবং বলল: আমার বাইআত বাতিল করে দিন। তিনি অস্বীকার করলেন। যখন সে ফিরে চলে গেল, তখন তিনি বললেন: "মদিনা হলো কামারের হাপরের ন্যায়, এটি তার অপবিত্রতাকে (খাদ) দূর করে দেয় এবং তার বিশুদ্ধতাকে নির্মল ও উজ্জ্বল করে।" (১)
১৪৯৩৮ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়র থেকে বর্ণিত, জাবির (রা.) বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো খাবারের লোকমা পড়ে গেলে সে যেন তাতে লেগে থাকা ময়লা পরিষ্কার করে নেয় এবং তা শয়তানের জন্য ছেড়ে না দেয়। আর সে যেন তার হাত রুমাল দিয়ে না মুছে যতক্ষণ না সে তা চেটে নেয় অথবা অন্যকে দিয়ে চাটিয়ে নেয়। কারণ সে জানে না তার খাবারের কোন অংশে বরকত রয়েছে।" (২)।
১৪৯৩৯ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়র থেকে...--------------------------------------------
= এবং তিরমিযী (৩৭৪৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮২১১) ও (৮৮৪১), আবু আওয়ানা ৪/৩০০ - ৩০১, বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৬/৩৬৭ - ৩৬৮ এবং 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৩/৪৩১-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে বিভিন্ন তরিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪২৯৭)।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (১৪৩০০)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু যুবায়র ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী—আর তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসলিম ইবনু তাদরুস—যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনু জুরায়জের সূত্রে বর্ণিত রেওয়ায়েতে তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, যার ইঙ্গিত ইতিপূর্বে ১৪২২১ নং হাদীসের আলোচনায় প্রদান করা হয়েছে।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৭৭৭) এবং বায়হাকী ৭/২৭৮-এ আবু নুআইমের তরিক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।