১৫৫২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু আইয়্যাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাদকে বার্লি বা এই জাতীয় কিছুর বিনিময়ে সুলত (এক প্রকার যব) বিক্রয় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে তাজা খেজুর (বিক্রয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "তাজা খেজুর কি শুকিয়ে গেলে কমে যায়?" তারা বলল:--------------------------------------------
= আল-মাদিনী: আমি এই হাদিসটি ছাড়া তার উল্লেখ শুনিনি। আল-বুখারী বলেছেন: এতে সংশয় রয়েছে। আল-জাহাবী "আল-মিজান" ১/৩৪৭-এ বলেছেন: সে পরিচিত নয়, এবং হাদিসটি মুনকার (অর্থাৎ এই হাদিসটি)। আল-ইজলী এবং ইবনে হিব্বান শিথিলতা প্রদর্শন করে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আল-আলা ইবনে আবিল আব্বাসকে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" ৬/৩৫৬-তে রয়েছে। ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" ৭/২৬৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আবু তুফায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন যদি তিনি তার থেকে শুনে থাকেন। এটি এই হাদিসের সনদে আরেকটি ত্রুটির প্রতি ইঙ্গিত, আর তা হলো আল-আলা এবং আবু তুফায়েল আমির ইবনে ওয়াসিলার মধ্যে বিচ্ছিন্নতা। হাফিজ (ইবনে হাজার) তার শর্ত থাকা সত্ত্বেও "আত-তাজীল"-এ তার জীবনী উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন।
আল-হুমায়দী (৭৪), ইবনে আবী শায়বাহ ১৫/৩২২ - ৩২৩, ইবনে আবী আসিম "আস-সুন্নাহ" (৯২০), আল-বাজার (১৮৫৪ - কাশফুল আসতার), আবু ইয়ালা (৭৫৩) ও (৭৮৪), ইবনে আদী "আল-কামিল" ২/৪৬২, এবং আল-হাকিম ৪/৫২১-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিমের "আল-মুস্তাদরাক"-এর মুদ্রিত কপি থেকে সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নাহর নাম বাদ পড়েছে। আল-হাকিম বলেছেন: সনদটি সহিহ। আল-জাহাবী তার অনুসরণ করে বলেছেন: এটি সহিহ হওয়া থেকে কতই না দূরে এবং তিনি একে মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) বলেছেন।
আমরা বলি: "আল-মুসনাদ"-এ হাদিসটি সংক্ষিপ্ত, আর আল-হুমায়দী ও অন্যদের নিকট এটি অধিক স্পষ্ট ও বিস্তারিত। আবু ইয়ালার শব্দ সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন এবং তিনি বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ যুস-সুদাইয়্যাহ সম্পর্কে—যাকে নাহরাওয়ানবাসীদের সাথে পাওয়া গিয়েছিল। তিনি বললেন: "সে রদহাহর শয়তান, যাকে বাজিলাহ গোত্রের আল-আশহাব বা ইবনুল আশহাব নামক এক ব্যক্তি নিচে ফেলে দেবে, সে এক অত্যাচারী কওমের নিদর্শন।" সুফিয়ান বলেন: আম্মার আদ-দুহনী যখন এটি বর্ণনা করেন তখন বললেন: আমাদের বাজিলাহ গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে নিয়ে এসেছিল এবং বলেছিল: আমি তাকে আদ-দুহনের অমুক ব্যক্তি মনে করি, যাকে আল-আশহাব বা ইবনুল আশহাব বলা হয়।
তার উক্তি: "রদহাহর শয়তান", আল-জামাখশারী "আল-ফাইক" ২/২৭৪-এ বলেছেন: এটি হলো সাপ, আর রদহাহ হলো পাহাড়ের গর্তে জমে থাকা পানি, এর বহুবচন হলো রিদাহ। আর ইয়াহদুরুহু—দাল বর্ণ দিয়ে—অর্থাৎ তাকে নিচে ফেলে দেয়, যেমনটি "আল-লিসান" (রদহ) গ্রন্থে রয়েছে। (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে এবং সিন্ধীর টীকাভাষ্যে এটি ভুলবশত "ইয়াহজারুহু" (যাল বর্ণ দিয়ে) হয়ে গেছে, এবং সিন্ধী এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: অর্থাৎ সে তাকে ভয় পায় ও তার থেকে সতর্ক থাকে, যা ভুল।