1549 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ " (1).
1550 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمُ اللهَ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - وَقَالَ مَرَّةً: الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ - أَعَلِمْتُمِ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّا لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ "؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ (2).
1551 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلاءِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَبَّاسِ -، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ، عَنْ سَعْدٍ - قِيلَ لِسُفْيَانَ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ - قَالَ: " شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَدِرُهُ " يَعْنِي رَجُلًا مِنْ بَجِيلَةَ (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وقد تقدم الكلام عليه برقم (1476). عمرو: هو ابن دينار المكي.
وأخرجه الحميدي (76)، وابن أبي شيبة 10/ 464، والدارمي (1490)، وأبو داود (1470)، وأبو يعلى (748)، والحاكم 1/ 569، والبيهقي 10/ 230 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. زاد بعضهم فيه عن سفيان أنه قال: أي يستغني به.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم الحديث برقم (172) عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، بزيادة عمرو بن دينار، وكلاهما صحيح.
(3) إسناده ضعيف، بكر بن قرواش لم يرو عنه سوى أبي الطفيل، قال علي بن =
1550 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمُ اللهَ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - وَقَالَ مَرَّةً: الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ - أَعَلِمْتُمِ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّا لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ "؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ (2).
1551 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلاءِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَبَّاسِ -، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ، عَنْ سَعْدٍ - قِيلَ لِسُفْيَانَ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ - قَالَ: " شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَدِرُهُ " يَعْنِي رَجُلًا مِنْ بَجِيلَةَ (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وقد تقدم الكلام عليه برقم (1476). عمرو: هو ابن دينار المكي.
وأخرجه الحميدي (76)، وابن أبي شيبة 10/ 464، والدارمي (1490)، وأبو داود (1470)، وأبو يعلى (748)، والحاكم 1/ 569، والبيهقي 10/ 230 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. زاد بعضهم فيه عن سفيان أنه قال: أي يستغني به.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم الحديث برقم (172) عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، بزيادة عمرو بن دينار، وكلاهما صحيح.
(3) إسناده ضعيف، بكر بن قرواش لم يرو عنه سوى أبي الطفيل، قال علي بن =
১৫৪৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, আমি ইবনে আবি মুলায়কাকে বলতে শুনেছি, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবি নাহীক থেকে, তিনি সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআনের মাধ্যমে সুর লহরী তোলে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়" (১)।
১৫৫০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালিক বিন আউস থেকে, আমি ওমরকে আব্দুর রহমান বিন আউফ, তালহা, যুবায়ের এবং সাদকে বলতে শুনেছি: আমি তোমাদের সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি যাঁর মাধ্যমে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে - এবং একবার তিনি বলেছিলেন: যাঁর অনুমতিতে তা প্রতিষ্ঠিত রয়েছে - তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী রাখা হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সাদাকাহ"? তারা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (২)।
১৫৫১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আলা - অর্থাৎ ইবনে আবি আল-আব্বাস - থেকে, তিনি আবু তুফায়েল থেকে, তিনি বকর বিন কিরওয়াশ থেকে, তিনি সাদ থেকে - সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে? তিনি বললেন: হ্যাঁ - তিনি বলেছেন: "রাযহার শয়তান তাকে আচ্ছন্ন করবে" অর্থাৎ বাজিলাহ গোত্রের এক ব্যক্তিকে (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ, এবং এর আলোচনা ইতোপূর্বে ১৪৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আমর হলেন ইবনে দীনার আল-মাক্কী।
এটি আল-হুমায়দী (৭৬), ইবনে আবি শায়বাহ ১০/৪৬৪, আদ-দারিমী (১৪৯০), আবু দাউদ (১৪৭০), আবু ইয়ালা (৭৪৮), আল-হাকিম ১/৫৬৯ এবং আল-বাইহাকী ১০/২৩০ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ সুফিয়ানের সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: অর্থাৎ এর মাধ্যমে অমুখাপেক্ষী হওয়া।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। হাদিসটি ইতিপূর্বে ১৭২ নম্বরে সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে আমর ইবনে দীনারের উল্লেখ অতিরিক্ত রয়েছে, এবং উভয়টিই সহীহ।
(৩) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), বকর বিন কিরওয়াশ থেকে আবু তুফায়েল ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, আলী বিন =
১৫৫০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালিক বিন আউস থেকে, আমি ওমরকে আব্দুর রহমান বিন আউফ, তালহা, যুবায়ের এবং সাদকে বলতে শুনেছি: আমি তোমাদের সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি যাঁর মাধ্যমে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে - এবং একবার তিনি বলেছিলেন: যাঁর অনুমতিতে তা প্রতিষ্ঠিত রয়েছে - তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী রাখা হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সাদাকাহ"? তারা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (২)।
১৫৫১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আলা - অর্থাৎ ইবনে আবি আল-আব্বাস - থেকে, তিনি আবু তুফায়েল থেকে, তিনি বকর বিন কিরওয়াশ থেকে, তিনি সাদ থেকে - সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে? তিনি বললেন: হ্যাঁ - তিনি বলেছেন: "রাযহার শয়তান তাকে আচ্ছন্ন করবে" অর্থাৎ বাজিলাহ গোত্রের এক ব্যক্তিকে (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ, এবং এর আলোচনা ইতোপূর্বে ১৪৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আমর হলেন ইবনে দীনার আল-মাক্কী।
এটি আল-হুমায়দী (৭৬), ইবনে আবি শায়বাহ ১০/৪৬৪, আদ-দারিমী (১৪৯০), আবু দাউদ (১৪৭০), আবু ইয়ালা (৭৪৮), আল-হাকিম ১/৫৬৯ এবং আল-বাইহাকী ১০/২৩০ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ সুফিয়ানের সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: অর্থাৎ এর মাধ্যমে অমুখাপেক্ষী হওয়া।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। হাদিসটি ইতিপূর্বে ১৭২ নম্বরে সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে আমর ইবনে দীনারের উল্লেখ অতিরিক্ত রয়েছে, এবং উভয়টিই সহীহ।
(৩) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), বকর বিন কিরওয়াশ থেকে আবু তুফায়েল ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, আলী বিন =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 125)