14923 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ، وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحِلَّ. قَالَ: فَخَرَجْنَا إِلَى الْبَطْحَاءِ، قَالَ: فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ: عَهْدِي بِأَهْلِي الْيَوْمَ، فَقَالَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مِنْهُ، لَأَحْلَلْتُ " وَلَمْ يَحِلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَنَّهُ سَاقَ الْهَدْيَ، فَأَحْرَمْنَا حِينَ تَوَجَّهْنَا إِلَى مِنًى (1).
14924 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ بَدَنَةً، الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو يعلى (1897) من طريق جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسلف الحديث مختصراً بالإهلال من حديث أبي سفيان برقم (14380).
وانظر ما سلف برقم (14116).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وقول أبي بشر -وهو جعفر بن أبي وحشية-: أخبرنا، لعله أراد من الصحيفة، فقد ذكر بعض أهل العلم أن روايته عن سليمان من صحيفته ولم يدركه، والله تعالى أعلم، وقد سلف برقم (14808) من هذا الطريق نفسه وفيه هناك: عن سليمان، وهو أصحُّ.
عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليَشْكُري.
14924 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ بَدَنَةً، الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو يعلى (1897) من طريق جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسلف الحديث مختصراً بالإهلال من حديث أبي سفيان برقم (14380).
وانظر ما سلف برقم (14116).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وقول أبي بشر -وهو جعفر بن أبي وحشية-: أخبرنا، لعله أراد من الصحيفة، فقد ذكر بعض أهل العلم أن روايته عن سليمان من صحيفته ولم يدركه، والله تعالى أعلم، وقد سلف برقم (14808) من هذا الطريق نفسه وفيه هناك: عن سليمان، وهو أصحُّ.
عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليَشْكُري.
১৪৯২৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আল-আমাশ, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজ্জের ইহরাম বেঁধে বের হলাম। অতঃপর আমরা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলাম এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের ইহরাম ছেড়ে হালাল হওয়ার নির্দেশ দিলেন। তিনি বলেন, অতঃপর আমরা বাতহা উপত্যকায় বের হলাম। তিনি বলেন, তখন কোনো কোনো লোক বলতে লাগল, ‘আজই তো আমি আমার স্ত্রীর সংস্পর্শ ত্যাগ করে এসেছি’। লোকেরা এ বিষয়ে আলোচনা করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি যদি আমার কাজের পরিণাম আগে জানতে পারতাম যা পরে জানতে পেরেছি, তবে অবশ্যই আমি হালাল হয়ে যেতাম।" কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হালাল হননি, কারণ তিনি হাদি (কুরবানির পশু) সাথে এনেছিলেন। অতঃপর আমরা যখন মিনার দিকে রওনা হলাম, তখন পুনরায় ইহরাম বাঁধলাম। (১)
১৪৯২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বিশর, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবন কায়স, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হুদাইবিয়ার দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সত্তরটি উট কোরবানি দিয়েছিলাম, প্রতিটি উট সাত জনের পক্ষ থেকে। (২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু ইয়ালা (১৮৯৭) জারীরের সূত্রে আমাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইহরামের তালবিয়া সংক্রান্ত এই হাদীসটি পূর্বে আবু সুফিয়ানের বর্ণনায় সংক্ষেপে ১৪৩৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ১৪১১৬ নম্বর হাদীসটিও দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবন কায়স ব্যতীত। তার থেকে তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর আবু বিশর—যিনি জাফর ইবন আবি ওয়াহশিয়া—তার কথা "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন" দ্বারা সম্ভবত তিনি তার পাণ্ডুলিপি বা সহীফা বুঝিয়েছেন। কারণ জনৈক আহলে ইলম উল্লেখ করেছেন যে, সুলাইমান থেকে তার বর্ণনাটি মূলত তার সহীফা থেকে প্রাপ্ত এবং তিনি তাকে সরাসরি পাননি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। এটি পূর্বে ১৪৮০৮ নম্বরে এই একই সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে রয়েছে "সুলাইমান থেকে", যা অধিক বিশুদ্ধ।
আফফান হলেন ইবন মুসলিম, আর আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
১৪৯২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বিশর, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবন কায়স, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হুদাইবিয়ার দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সত্তরটি উট কোরবানি দিয়েছিলাম, প্রতিটি উট সাত জনের পক্ষ থেকে। (২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু ইয়ালা (১৮৯৭) জারীরের সূত্রে আমাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইহরামের তালবিয়া সংক্রান্ত এই হাদীসটি পূর্বে আবু সুফিয়ানের বর্ণনায় সংক্ষেপে ১৪৩৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ১৪১১৬ নম্বর হাদীসটিও দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবন কায়স ব্যতীত। তার থেকে তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর আবু বিশর—যিনি জাফর ইবন আবি ওয়াহশিয়া—তার কথা "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন" দ্বারা সম্ভবত তিনি তার পাণ্ডুলিপি বা সহীফা বুঝিয়েছেন। কারণ জনৈক আহলে ইলম উল্লেখ করেছেন যে, সুলাইমান থেকে তার বর্ণনাটি মূলত তার সহীফা থেকে প্রাপ্ত এবং তিনি তাকে সরাসরি পাননি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। এটি পূর্বে ১৪৮০৮ নম্বরে এই একই সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে রয়েছে "সুলাইমান থেকে", যা অধিক বিশুদ্ধ।
আফফান হলেন ইবন মুসলিম, আর আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 189)