وَثْءٍ كَانَ بِهِ " (1).
14909 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: " مَنْ هَذَا؟ " قُلْتُ: أَنَا. قَالَ: " أَنَا أَنَا! " كَأَنَّهُ كَرِهَهُ (2).
14910 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا (3).
14911 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا مَطَرٌ، عَنْ رَجُلٍ أَحْسَبُهُ الْحَسَنَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ " (4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وإسناده على شرط مسلم.
وأخرجه النسائي 5/ 193 من طريق أبي الوليد، عن يزيد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر (14280).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (14185).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (14889).
(4) إسناده ضعيف، الحسن -وهو البصري- لم يسمع من جابر، فهو منقطع، ومطر -وهو ابن طَهْمان الورَّاق- ضعفه غير واحد.
وأخرجه أبو داود (4507)، والبيهقي 8/ 54 من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 8/ 54 من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن مطر الوراق، عن الحسن مرسلاً. =
14909 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: " مَنْ هَذَا؟ " قُلْتُ: أَنَا. قَالَ: " أَنَا أَنَا! " كَأَنَّهُ كَرِهَهُ (2).
14910 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا (3).
14911 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا مَطَرٌ، عَنْ رَجُلٍ أَحْسَبُهُ الْحَسَنَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ " (4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وإسناده على شرط مسلم.
وأخرجه النسائي 5/ 193 من طريق أبي الوليد، عن يزيد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر (14280).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (14185).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (14889).
(4) إسناده ضعيف، الحسن -وهو البصري- لم يسمع من جابر، فهو منقطع، ومطر -وهو ابن طَهْمان الورَّاق- ضعفه غير واحد.
وأخرجه أبو داود (4507)، والبيهقي 8/ 54 من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 8/ 54 من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن مطر الوراق، عن الحسن مرسلاً. =
একটি মোচড় যা তার হয়েছিল" (১)।
১৪৯০৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং দরজায় কড়া নাড়লাম। তিনি বললেন: "এটি কে?" আমি বললাম: "আমি।" তিনি বললেন: "আমি, আমি!" যেন তিনি এটি অপছন্দ করলেন (২)।
১৪৯১০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালীম ইবনে হাইয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মীনা, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসহামা আন-নাজাশীর জানাযার সালাত আদায় করেছেন, তিনি তার জানাযায় চারবার তাকবীর দিয়েছেন (৩)।
১৪৯১১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাতার, এমন এক ব্যক্তি থেকে যাকে আমি হাসান (বাসরী) বলে মনে করি, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রক্তপণ (দিয়াত) গ্রহণ করার পর যে ব্যক্তি হত্যা করবে, আমি তাকে অব্যাহতি দেব না" (৪)।--------------------------------------------
(১) অন্যের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী।
আন-নাসায়ী ৫/১৯৩ পৃষ্ঠায় এটি আবুল ওয়ালীদ সূত্রে ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪২৮০)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (১৪১৮৫)।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (১৪৮৮৯)।
(৪) এর সনদ দুর্বল, হাসান—যিনি আল-বাসরী—তিনি জাবির থেকে শোনেননি, তাই এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); আর মাতার—যিনি ইবনে তাহমান আল-ওয়াররাক—একাধিক বিশেষজ্ঞ তাকে দুর্বল বলেছেন।
আবু দাউদ (৪৫০৭) এবং আল-বায়হাকী ৮/৫৪ পৃষ্ঠায় এটি মূসা ইবনে ইসমাঈল সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বায়হাকী ৮/৫৪ পৃষ্ঠায় সাঈদ ইবনে আবি আরূবাহ সূত্রে মাতার আল-ওয়াররাক থেকে হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। =
১৪৯০৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং দরজায় কড়া নাড়লাম। তিনি বললেন: "এটি কে?" আমি বললাম: "আমি।" তিনি বললেন: "আমি, আমি!" যেন তিনি এটি অপছন্দ করলেন (২)।
১৪৯১০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালীম ইবনে হাইয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মীনা, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসহামা আন-নাজাশীর জানাযার সালাত আদায় করেছেন, তিনি তার জানাযায় চারবার তাকবীর দিয়েছেন (৩)।
১৪৯১১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাতার, এমন এক ব্যক্তি থেকে যাকে আমি হাসান (বাসরী) বলে মনে করি, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রক্তপণ (দিয়াত) গ্রহণ করার পর যে ব্যক্তি হত্যা করবে, আমি তাকে অব্যাহতি দেব না" (৪)।--------------------------------------------
(১) অন্যের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী।
আন-নাসায়ী ৫/১৯৩ পৃষ্ঠায় এটি আবুল ওয়ালীদ সূত্রে ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪২৮০)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (১৪১৮৫)।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (১৪৮৮৯)।
(৪) এর সনদ দুর্বল, হাসান—যিনি আল-বাসরী—তিনি জাবির থেকে শোনেননি, তাই এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); আর মাতার—যিনি ইবনে তাহমান আল-ওয়াররাক—একাধিক বিশেষজ্ঞ তাকে দুর্বল বলেছেন।
আবু দাউদ (৪৫০৭) এবং আল-বায়হাকী ৮/৫৪ পৃষ্ঠায় এটি মূসা ইবনে ইসমাঈল সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বায়হাকী ৮/৫৪ পৃষ্ঠায় সাঈদ ইবনে আবি আরূবাহ সূত্রে মাতার আল-ওয়াররাক থেকে হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 182)