1547 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى"، قِيلَ لِسُفْيَانَ: " غَيْرَ أَنْ (1) لَا نَبِيَّ بَعْدِي "، قَالَ: قَالَ: نَعَمْ (2).
1548 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، سَمِعَهُ مِنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ، فَقَالُوا: إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي. قَالَ: آلْأَعَارِيبُ؟! وَاللهِ مَا آلُو بِهِمْ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ. فَسَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: كَذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ (3).--------------------------------------------
= 3/ 144، وابن أبي شيبة 11/ 199، والبخاري (6733)، ومسلم (1628) (5)، وأبو داود (2864)، والترمذي (2116)، وابن ماجه (2708)، وابن أبي عاصم في "السنة" (302)، و"الآحاد والمثاني" (217)، والبزار (1085)، ومحمد بن نصر في "السنة" (250)، والنسائي 6/ 241 - 242، وأبو يعلى (747)، وابن الجارود (947)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 379، و"مشكل الآثار" 3/ 255، والشاشي (84)، وابن حبان (4249)، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 376 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (1524).
(1) في (ح) و (س) و (ص): أنه.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدعان، لكنه توبع.
وأخرجه الحميدي (71) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (1490).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك: هو ابن عمير.
وأخرجه الحميدي (72)، وأبو يعلى (743)، وابن خزيمة (508) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (1510).
1548 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، سَمِعَهُ مِنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ، فَقَالُوا: إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي. قَالَ: آلْأَعَارِيبُ؟! وَاللهِ مَا آلُو بِهِمْ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ. فَسَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: كَذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ (3).--------------------------------------------
= 3/ 144، وابن أبي شيبة 11/ 199، والبخاري (6733)، ومسلم (1628) (5)، وأبو داود (2864)، والترمذي (2116)، وابن ماجه (2708)، وابن أبي عاصم في "السنة" (302)، و"الآحاد والمثاني" (217)، والبزار (1085)، ومحمد بن نصر في "السنة" (250)، والنسائي 6/ 241 - 242، وأبو يعلى (747)، وابن الجارود (947)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 379، و"مشكل الآثار" 3/ 255، والشاشي (84)، وابن حبان (4249)، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 376 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (1524).
(1) في (ح) و (س) و (ص): أنه.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدعان، لكنه توبع.
وأخرجه الحميدي (71) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (1490).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك: هو ابن عمير.
وأخرجه الحميدي (72)، وأبو يعلى (743)، وابن خزيمة (508) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (1510).
১৫৪৭ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে বলেছেন: "তুমি আমার নিকট হারূনের স্থলাভিষিক্ত যেমন মূসার নিকট ছিল", সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করা হলো: "(এটুকুও কি আছে যে) তবে আমার পরে কোনো নবী নেই?", তিনি বললেন: হ্যাঁ।
১৫৪৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, যিনি জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে শুনেছেন: কূফাবাসী উমরের নিকট সাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তারা বলল: তিনি সুন্দরভাবে সালাত আদায় করতে পারেন না। তিনি (সাদ) বললেন: গ্রাম্য লোকগুলো (আমার ব্যাপারে এ কথা বলে)? আল্লাহর শপথ, আমি তাদের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের অনুকরণ করতে কোনো ত্রুটি করি না। যোহর এবং আসরের সালাতে আমি প্রথম দুই রাকআতে স্থির থাকি (দীর্ঘ করি) এবং শেষ দুই রাকআতে তা সংক্ষিপ্ত করি। তখন উমরকে বলতে শুনলাম: হে আবু ইসহাক, তোমার প্রতি আমাদের এমনই ধারণা ছিল।--------------------------------------------
= ৩/ ১৪৪, এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১১/ ১৯৯, এবং বুখারী (৬৭৩৩), এবং মুসলিম (১৬২৮) (৫), এবং আবু দাউদ (২৮৬৪), এবং তিরমিযী (২১১৬), এবং ইবনে মাজাহ (২৭০৮), এবং ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩০২), এবং "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২১৭), এবং আল-বাযযার (১০৮৫), এবং মুহাম্মদ ইবনে নাসর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (২৫০), এবং নাসাঈ ৬/ ২৪১ - ২৪২, এবং আবু ইয়ালা (৭৪৭), এবং ইবনুল জারুদ (৯৪৭), এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ৩৭৯-এ, এবং "মুশকিলুল আসার" ৩/ ২৫৫-এ, এবং আশ-শাশী (৮৪), এবং ইবনে হিব্বান (৪২৪৯), এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৮/ ৩৭৬-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে অধিক বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৫২৪)।
(১) (হা), (সিন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আন্নাহু (যে)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা (মুতাবাআত) রয়েছে।
হুমায়দী (৭১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৪৯০ নং দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল মালিক হলেন ইবনে উমাইর।
হুমায়দী (৭২), আবু ইয়ালা (৭৪৩) এবং ইবনে খুযাইমাহ (৫০৮) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৫১০)।
১৫৪৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, যিনি জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে শুনেছেন: কূফাবাসী উমরের নিকট সাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তারা বলল: তিনি সুন্দরভাবে সালাত আদায় করতে পারেন না। তিনি (সাদ) বললেন: গ্রাম্য লোকগুলো (আমার ব্যাপারে এ কথা বলে)? আল্লাহর শপথ, আমি তাদের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের অনুকরণ করতে কোনো ত্রুটি করি না। যোহর এবং আসরের সালাতে আমি প্রথম দুই রাকআতে স্থির থাকি (দীর্ঘ করি) এবং শেষ দুই রাকআতে তা সংক্ষিপ্ত করি। তখন উমরকে বলতে শুনলাম: হে আবু ইসহাক, তোমার প্রতি আমাদের এমনই ধারণা ছিল।--------------------------------------------
= ৩/ ১৪৪, এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১১/ ১৯৯, এবং বুখারী (৬৭৩৩), এবং মুসলিম (১৬২৮) (৫), এবং আবু দাউদ (২৮৬৪), এবং তিরমিযী (২১১৬), এবং ইবনে মাজাহ (২৭০৮), এবং ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩০২), এবং "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২১৭), এবং আল-বাযযার (১০৮৫), এবং মুহাম্মদ ইবনে নাসর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (২৫০), এবং নাসাঈ ৬/ ২৪১ - ২৪২, এবং আবু ইয়ালা (৭৪৭), এবং ইবনুল জারুদ (৯৪৭), এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ৩৭৯-এ, এবং "মুশকিলুল আসার" ৩/ ২৫৫-এ, এবং আশ-শাশী (৮৪), এবং ইবনে হিব্বান (৪২৪৯), এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৮/ ৩৭৬-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে অধিক বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৫২৪)।
(১) (হা), (সিন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আন্নাহু (যে)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা (মুতাবাআত) রয়েছে।
হুমায়দী (৭১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৪৯০ নং দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল মালিক হলেন ইবনে উমাইর।
হুমায়দী (৭২), আবু ইয়ালা (৭৪৩) এবং ইবনে খুযাইমাহ (৫০৮) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৫১০)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 124)