১৪৯০৫ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= ইয়ালা (২১৪৬), এবং আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী তাঁর "আল-জা'দিয়্যাত" (৩৪৩৯) গ্রন্থে, আত-তাহাবী ২/২৫৮, আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়াহ" ৯/১৯ গ্রন্থে, আল-বাইহাকী ৫/১৭৭, এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" (২০০৭) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি একে 'হাসান সহীহ' বলেছেন।
এবং এটি আদ-দারিমি (১৯৩৯), মুসলিম (১৩৫৮), আন-নাসায়ী ৫/২০১ ও ৮/২১১, আল-বাইহাকী ৫/১৭৭ ও ৭/৫৯ গ্রন্থে মুয়াবিয়া বিন আম্মার আদ-দুহনী-এর সূত্রে, তিনি আবু যুবাইর থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পরবর্তীতে ১৫১৫৭ নম্বরে আম্মার আদ-দুহনী-এর মাধ্যমে আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত হবে।
এই অধ্যায়ে একই শব্দে ইবনে উমর থেকে ইবনে মাজাহ-তে (৩৫৮৬) বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদে মুসা বিন উবাইদাহ আর-রাবাযী রয়েছেন, যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
আমর বিন হুরাইস থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন, তখন তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল। এটি অত্র গ্রন্থকারের নিকট ৪/৩০৭ পৃষ্ঠায় আসবে। অন্যের বর্ণিত এই হাদিসের কিছু বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে যে, তা মক্কা বিজয়ের দিন ছিল, এবং এর সনদ হাসান।
আনাস থেকে ১২০৬৮ নম্বরে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে: মক্কা বিজয়ের দিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মক্কায়) প্রবেশ করেন এবং তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম উভয়ই এটি বর্ণনা করেছেন)।
হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ৪/৬১-তে বলেছেন: আল-হাকিম তাঁর "আল-ইকলিল" গ্রন্থে দাবি করেছেন যে, শিরস্ত্রাণ সংক্রান্ত আনাসের হাদিস এবং কালো পাগড়ি সংক্রান্ত জাবিরের হাদিসের মধ্যে বৈপরীত্য রয়েছে। তবে অন্যান্য আলেমগণ এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, হতে পারে প্রবেশের শুরুতে তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল, এরপর তিনি সেটি খুলে ফেলেন এবং পরবর্তীতে পাগড়ি পরিধান করেন। ফলে তাঁদের প্রত্যেকে যা দেখেছেন তাই বর্ণনা করেছেন। এর সপক্ষে আমর বিন হুরাইসের হাদিসটি সমর্থন জোগায় যে: তিনি মানুষের সামনে ভাষণ দিয়েছিলেন এবং তাঁর মাথায় কালো পাগড়ি ছিল, যা ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর সেই ভাষণটি ছিল কাবার দরজার কাছে, যা মক্কায় প্রবেশের কাজ সম্পন্ন হওয়ার পরে ঘটেছিল। এই সমন্বয়টি কাজী আইয়াদ পেশ করেছেন। অন্য আলেমগণ বলেছেন: এভাবে সমন্বয় করা যেতে পারে যে, কালো পাগড়িটি শিরস্ত্রাণের ওপর পেঁচানো ছিল, অথবা শিরস্ত্রাণের নিচে লোহার মরিচা থেকে মাথা রক্ষা করার জন্য ছিল। আনাস শিরস্ত্রাণের কথা উল্লেখ করে তিনি যে যুদ্ধের প্রস্তুতিতে ছিলেন তা বুঝাতে চেয়েছেন, আর জাবির পাগড়ির কথা উল্লেখ করে তিনি যে ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না তা বুঝাতে চেয়েছেন।