فَاسْتَأْذَنْتُ أَتَعَجَّلُ، قُلْتُ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ. قَالَ: " ثَيِّبًا أَمْ بِكْرًا؟ " قَالَ: قُلْتُ: ثَيِّبًا. قَالَ: " فَأَلَّا كَانَتْ بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ؟ " قَالَ: " انْطَلِقْ وَاعْمَلْ عَمَلًا كَيِّسًا ".
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَعْنِي: لَا تَطْرُقْهُنَّ لَيْلًا (1).
14897 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَمْشِيَ أَحَدُنَا فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ (2).
14898 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " احْبِسُوا صِبْيَانَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَوْعَةُ الْعِشَاءِ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تَخْتَرِقُ فِيهَا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، أبو سفيان صدوق لا بأس به، وقد توبع، انظر ما سلف برقم (14132). أبو بكر: هو ابن عياش، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "انطلق واعمل عملاً كيساً" انظر ما سلف برقم (14184).
وتفسير أبي بكر بن عياش قولَه صلى الله عليه وسلم: "اعمل عملاً كيِّساً": بأنه عدم الطروق ليلاً، لم يتابعه عليه أحد. انظر تفسير الكَيْس عند الحديث السالف برقم (14184).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بسماعه من جابر فيما سلف برقم (14178). أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدْرُس المكي.
وسيأتي هذا الحرف من نفس الطريق ضمن حديث برقم (14899)، ويأتي تخريجه هناك.
وانظر (14118).
অতঃপর আমি দ্রুত চলে যাওয়ার জন্য অনুমতি প্রার্থনা করলাম এবং বললাম: "নিশ্চয়ই আমি বিয়ে করেছি।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "বিধবা নাকি কুমারী?" আমি বললাম: "বিধবা।" তিনি বললেন: "তবে কেন কুমারী নয় যে তুমি তার সাথে খেলাধুলা করতে এবং সেও তোমার সাথে খেলাধুলা করত?" তিনি বললেন: "যাও এবং বুদ্ধিমত্তার সাথে কাজ করো।"
আবু বকর বলেন: অর্থাৎ, রাতে হঠাৎ (পরিবারের কাছে) উপস্থিত হবে না (১)।
১৪৮৯৭ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাউকে এক জুতো পরে হাঁটতে নিষেধ করেছেন (২)।
১৪৮৯৮ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি হাবিব আল-মুআল্লিম থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সন্তানদের আটকে রাখো যতক্ষণ না এশার (রাতের শুরুর) তীব্রতা চলে যায়। কারণ এটি এমন এক সময় যখন বিচরণ করে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী। আবু সুফিয়ান সত্যবাদী, এতে কোনো সমস্যা নেই, এবং তার সমর্থনে বর্ণনা রয়েছে; দেখুন পূর্বে যা নম্বর ১৪১৩২-এ বর্ণিত হয়েছে। আবু বকর হলেন ইবনে আইয়াশ এবং আল-আ'মাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "যাও এবং বুদ্ধিমত্তার সাথে কাজ করো" সম্পর্কে জানতে দেখুন পূর্বে যা নম্বর ১৪১৮৪-এ গত হয়েছে।
আর আবু বকর ইবনে আইয়াশ কর্তৃক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "বুদ্ধিমত্তার সাথে কাজ করো"-এর যে ব্যাখ্যা "রাতে হঠাৎ উপস্থিত না হওয়া" হিসেবে প্রদান করা হয়েছে, তাতে কেউ তার অনুসরণ করেননি (অর্থাৎ এটি তার একক ব্যাখ্যা)। বুদ্ধিমত্তার (আল-কাইস) ব্যাখ্যা জানতে পূর্ববর্তী হাদিস নম্বর ১৪১৮৪ দেখুন।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং আবুয যুবাইর জাবির থেকে এটি সরাসরি শোনার ব্যাপারে স্পষ্ট করেছেন যা পূর্বে নম্বর ১৪১৭৮-এ বর্ণিত হয়েছে। আবুয যুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কি।
আর এই শব্দগুচ্ছ একই সূত্রে সামনে হাদিস নম্বর ১৪৮৯৯-এর অধীনে আসবে এবং সেখানে এর তাখরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ) বর্ণিত হবে।
এবং দেখুন (১৪১১৮)।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 173)