عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: شَهِدْتُ الْأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ أُتِيَ بِكَبْشٍ، فَذَبَحَهُ بِيَدِهِ، وَقَالَ: " بِاسْمِ اللهِ وَبِاللهِ، اللهُمَّ إِنَّ (1) هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي " (2).
14894 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ الْمُطَّلِبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ -: " صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ - قَالَ سَعِيدٌ: وَأَنْتُمْ حُرُمٌ - مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) لفظة "إن" ليست في (ق) و (س).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن صح سماع المطلب بن عبد الله من جابر.
وأخرجه البيهقي 9/ 286 - 287 من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي 4/ 177 - 178، والحاكم 4/ 229، من طريق ابن وهب، والدارقطني 4/ 285 من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، كلاهما عن يعقوب بن عبد الرحمن، به. وقرنا بالمطلب رجلاً من بني سلمة.
وانظر (14837).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن صح سماع المطلب بن عبد الله من جابر، وقد اختلف على عمرو في إسناد هذا الحديث كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي 5/ 187، وابن حبان (3971) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 1/ 322 - 323، وابن الجارود في "المنتقى" (437)، وابن خزيمة (2641)، والطحاوي 2/ 171، والدارقطني 2/ 290، والحاكم =
14894 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ الْمُطَّلِبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ -: " صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ - قَالَ سَعِيدٌ: وَأَنْتُمْ حُرُمٌ - مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) لفظة "إن" ليست في (ق) و (س).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن صح سماع المطلب بن عبد الله من جابر.
وأخرجه البيهقي 9/ 286 - 287 من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي 4/ 177 - 178، والحاكم 4/ 229، من طريق ابن وهب، والدارقطني 4/ 285 من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، كلاهما عن يعقوب بن عبد الرحمن، به. وقرنا بالمطلب رجلاً من بني سلمة.
وانظر (14837).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن صح سماع المطلب بن عبد الله من جابر، وقد اختلف على عمرو في إسناد هذا الحديث كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي 5/ 187، وابن حبان (3971) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 1/ 322 - 323، وابن الجارود في "المنتقى" (437)، وابن خزيمة (2641)، والطحاوي 2/ 171، والدارقطني 2/ 290، والحاكم =
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ঈদগাহে ঈদুল আযহায় উপস্থিত ছিলাম। যখন তিনি তাঁর খুতবা শেষ করলেন, তাঁর কাছে একটি দুম্বা আনা হলো। তিনি তা নিজ হাতে যবাই করলেন এবং বললেন: "আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর সাহায্যে; হে আল্লাহ, এটি আমার পক্ষ থেকে এবং আমার উম্মতের মধ্যে যারা কুরবানী করেনি তাদের পক্ষ থেকে।"
১৪৮৯৪ - সাঈদ ইবনে মানসুর এবং কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আবি আমর থেকে, তিনি মুত্তালিব থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—এবং কুতাইবা তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—: "স্থলের শিকার তোমাদের জন্য হালাল—সাঈদ বলেন: যখন তোমরা ইহরাম অবস্থায় থাকো—যতক্ষণ না তোমরা তা শিকার করো অথবা তোমাদের জন্য তা শিকার করা হয়।" (৩)।--------------------------------------------
(১) "ইন্না" শব্দটি (ক্বাফ) ও (সিন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি; আর মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহর জাবির থেকে শ্রবণ প্রমাণিত হলে এই সনদটি হাসান।
বায়হাকি এটি ৯/২৮৬-২৮৭ পৃষ্ঠায় সাঈদ ইবনে মানসুরের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তহাবি ৪/১৭৭-১৭৮, হাকেম ৪/২২৯ পৃষ্ঠায় ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এবং দারা কুতনি ৪/২৮৫ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা মুত্তালিবের সাথে বনু সালামাহর এক ব্যক্তিকে যুক্ত করেছেন।
দেখুন (১৪৮৩৭)।
(৩) এটি সহিহ লি-গাইরিহি; আর মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহর জাবির থেকে শ্রবণ প্রমাণিত হলে এই সনদটি হাসান। তবে আমরের থেকে এই হাদিসের সনদে মতপার্থক্য বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে তাখরিজে আসবে।
আবু দাউদ (১৮৫১), তিরমিজি (৮৪৬), নাসাঈ ৫/১৮৭ এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৭১) কুতাইবার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী ১/৩২২-৩২৩, ইবনুল জারুদ "আল-মুন্তাকা" (৪৩৭) গ্রন্থে, ইবনে খুজাইমা (২৬৪১), তহাবি ২/১৭১, দারা কুতনি ২/২৯০ এবং হাকেম =
১৪৮৯৪ - সাঈদ ইবনে মানসুর এবং কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আবি আমর থেকে, তিনি মুত্তালিব থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—এবং কুতাইবা তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—: "স্থলের শিকার তোমাদের জন্য হালাল—সাঈদ বলেন: যখন তোমরা ইহরাম অবস্থায় থাকো—যতক্ষণ না তোমরা তা শিকার করো অথবা তোমাদের জন্য তা শিকার করা হয়।" (৩)।--------------------------------------------
(১) "ইন্না" শব্দটি (ক্বাফ) ও (সিন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি; আর মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহর জাবির থেকে শ্রবণ প্রমাণিত হলে এই সনদটি হাসান।
বায়হাকি এটি ৯/২৮৬-২৮৭ পৃষ্ঠায় সাঈদ ইবনে মানসুরের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তহাবি ৪/১৭৭-১৭৮, হাকেম ৪/২২৯ পৃষ্ঠায় ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এবং দারা কুতনি ৪/২৮৫ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা মুত্তালিবের সাথে বনু সালামাহর এক ব্যক্তিকে যুক্ত করেছেন।
দেখুন (১৪৮৩৭)।
(৩) এটি সহিহ লি-গাইরিহি; আর মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহর জাবির থেকে শ্রবণ প্রমাণিত হলে এই সনদটি হাসান। তবে আমরের থেকে এই হাদিসের সনদে মতপার্থক্য বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে তাখরিজে আসবে।
আবু দাউদ (১৮৫১), তিরমিজি (৮৪৬), নাসাঈ ৫/১৮৭ এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৭১) কুতাইবার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী ১/৩২২-৩২৩, ইবনুল জারুদ "আল-মুন্তাকা" (৪৩৭) গ্রন্থে, ইবনে খুজাইমা (২৬৪১), তহাবি ২/১৭১, দারা কুতনি ২/২৯০ এবং হাকেম =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 171)