. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "شرح معاني الآثار" 4/ 25 و 29 و 112، والبيهقي 5/ 309 من طرق عن ابن جريج، به. بلفظ: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب، ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم، إلا العرايا، عدا الموضع الأول من الطحاوي فمختصر: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يطعم، والموضع الثالث منه مختصر: نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة. أما زيادة قوله: ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم، فستأتي ضمن حديث ابن جريج عن أبي الزبير برقم (15215).
وأخرجه ابن أبي شيبة: 7/ 129، والحميدي (1292)، والبخاري (2381)، ومسلم ص 1174 (81) و (82)، وأبو داود (3373)، والنسائي 7/ 263 و 270، وابن ماجه (2216)، وأبو يعلى (1845)، والطحاوي 4/ 29 و 33، والبيهقي 5/ 307 و 309، والبغوي (2071) و (2075) من طرق عن ابن جريج، عن عطاء وحده، به. وبعضهم اختصره، وزاد فيه في بعض المصادر: ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم.
وأخرجه مسلم ص 1176 (86) من طريق رباح بن أبي معروف، وأبو داود (3405)، والترمذي (1290)، والنسائي 7/ 37 - 38 و 296، والدارقطني 3/ 48، والبيهقي 5/ 304 من طريق يونس بن عبيد، كلاهما عن عطاء وحده، به. ورواية يونس بن عبيد مختصرة: نهى عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وزاد فيه: وعن الثنيا إلا أن يعلم، وقد سلفت هذه الزيادة ضمن حديث أبي الزبير (14358). ورواية رباح بلفظ: نهى عن كراء الأرض، وعن بيعها السنين، وعن بيع الثمر حتى يطيب. قلنا: والنهي عن كراء الأرض هو المخابرة، وقد سلف بهذا اللفظ من طريق عمرو بن دينار برقم (14635)، وبهذا المعنى سلف من طريق عطاء برقم (14242). والنهي عن بيع السنين سلف من طريق أبي الزبير برقم (14358)، وسيأتي من طريق أبي الزبير وعطاء برقم (15083).
وأخرجه مسلم ص 1175 (83)، وابن حبان (4992)، والبيهقي 5/ 301 =
= "شرح معاني الآثار" 4/ 25 و 29 و 112، والبيهقي 5/ 309 من طرق عن ابن جريج، به. بلفظ: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب، ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم، إلا العرايا، عدا الموضع الأول من الطحاوي فمختصر: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يطعم، والموضع الثالث منه مختصر: نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة. أما زيادة قوله: ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم، فستأتي ضمن حديث ابن جريج عن أبي الزبير برقم (15215).
وأخرجه ابن أبي شيبة: 7/ 129، والحميدي (1292)، والبخاري (2381)، ومسلم ص 1174 (81) و (82)، وأبو داود (3373)، والنسائي 7/ 263 و 270، وابن ماجه (2216)، وأبو يعلى (1845)، والطحاوي 4/ 29 و 33، والبيهقي 5/ 307 و 309، والبغوي (2071) و (2075) من طرق عن ابن جريج، عن عطاء وحده، به. وبعضهم اختصره، وزاد فيه في بعض المصادر: ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم.
وأخرجه مسلم ص 1176 (86) من طريق رباح بن أبي معروف، وأبو داود (3405)، والترمذي (1290)، والنسائي 7/ 37 - 38 و 296، والدارقطني 3/ 48، والبيهقي 5/ 304 من طريق يونس بن عبيد، كلاهما عن عطاء وحده، به. ورواية يونس بن عبيد مختصرة: نهى عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وزاد فيه: وعن الثنيا إلا أن يعلم، وقد سلفت هذه الزيادة ضمن حديث أبي الزبير (14358). ورواية رباح بلفظ: نهى عن كراء الأرض، وعن بيعها السنين، وعن بيع الثمر حتى يطيب. قلنا: والنهي عن كراء الأرض هو المخابرة، وقد سلف بهذا اللفظ من طريق عمرو بن دينار برقم (14635)، وبهذا المعنى سلف من طريق عطاء برقم (14242). والنهي عن بيع السنين سلف من طريق أبي الزبير برقم (14358)، وسيأتي من طريق أبي الزبير وعطاء برقم (15083).
وأخرجه مسلم ص 1175 (83)، وابن حبان (4992)، والبيهقي 5/ 301 =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ২৫, ২৯ এবং ১১২; আর আল-বায়হাকী ৫/ ৩০৯-এ ইবনে জুরায়জ-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফল পরিপক্ক হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন এবং 'আরায়া' ব্যতীত ফলের কোনো কিছুই দিনার ও দিরহাম ছাড়া বিক্রি করা যাবে না। তবে তহাবীর প্রথম স্থানে এটি সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফল ভক্ষণযোগ্য হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। আর এর তৃতীয় স্থানে সংক্ষেপে বলা হয়েছে: তিনি মুহাকালা, মুযাবানা এবং মুখাবারা করতে নিষেধ করেছেন। আর তাঁর উক্তি: "আর এর কোনো কিছুই দিনার ও দিরহাম ছাড়া বিক্রি করা যাবে না"—এই অতিরিক্ত অংশটুকু ইবনে জুরায়জ থেকে আবু যুবাইরের বর্ণনায় ১৫২১৫ নম্বরের অধীনে সামনে আসবে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ: ৭/ ১২৯, আল-হুমায়দী (১২৯২), আল-বুখারী (২৩৮১), মুসলিম পৃষ্ঠা ১১৭৪ (৮১) ও (৮২), আবু দাউদ (৩৩৭৩), আন-নাসায়ী ৭/ ২৬৩ ও ২৭০, ইবনে মাজাহ (২২১৬), আবু ইয়া'লা (১৮৪৫), আত-তহাবী ৪/ ২৯ ও ৩৩, আল-বায়হাকী ৫/ ৩০৭ ও ৩০৯, এবং আল-বাগভী (২০৭১) ও (২০৭৫); তাঁরা সবাই ইবনে জুরায়জ-এর সূত্রে কেবল আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং কোনো কোনো উৎসে এই কথাটি বৃদ্ধি করেছেন: "আর এর কোনো কিছুই দিনার ও দিরহাম ছাড়া বিক্রি করা যাবে না।"
এটি মুসলিম পৃষ্ঠা ১১৭৬ (৮৬)-তে রাবাহ বিন আবি মারুফ-এর সূত্রে এবং আবু দাউদ (৩৪০৫), আত-তিরমিযী (১২৯০), আন-নাসায়ী ৭/ ৩৭-৩৮ ও ২৯৬, আদ-দারা কুতনী ৩/ ৪৮, আল-বায়হাকী ৫/ ৩০৪-এ ইউনুস বিন উবায়দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইউনুস বিন উবায়দ-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত: "তিনি মুযাবানা, মুহাকালা এবং মুখাবারা করতে নিষেধ করেছেন" এবং এতে আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এবং সুনির্দিষ্ট করা ব্যতীত বাদ রেখে (সুনিয়া) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।" এই অতিরিক্ত অংশটি ইতিপূর্বে আবু যুবাইরের হাদিস (১৪৩৫৮)-এর অধীনে অতিবাহিত হয়েছে। আর রাবাহ-এর বর্ণনার শব্দাবলি হলো: "তিনি জমি বর্গা দেওয়া, কয়েক বছরের জন্য জমি বিক্রি করা এবং ফল পরিপক্ক হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।" আমরা বলি: জমি বর্গা দেওয়ার এই নিষেধই হলো মুখাবারা; যা ইতিপূর্বে আমর বিন দীনারের সূত্রে ১৪৬৩৫ নম্বরে এই শব্দেই অতিবাহিত হয়েছে এবং আতার সূত্রে ১৪২৪২ নম্বরে এই অর্থেই অতিবাহিত হয়েছে। আর কয়েক বছরের জন্য বিক্রির নিষেধ আবু যুবাইরের সূত্রে ১৪৩৫৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে এটি আবু যুবাইর ও আতার সূত্রে ১৫০৮৩ নম্বরে আসবে।
এটি মুসলিম পৃষ্ঠা ১১৭৫ (৮৩), ইবনে হিব্বান (৪৯৯২) এবং আল-বায়হাকী ৫/ ৩০১-এ বর্ণনা করেছেন =
= "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ২৫, ২৯ এবং ১১২; আর আল-বায়হাকী ৫/ ৩০৯-এ ইবনে জুরায়জ-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফল পরিপক্ক হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন এবং 'আরায়া' ব্যতীত ফলের কোনো কিছুই দিনার ও দিরহাম ছাড়া বিক্রি করা যাবে না। তবে তহাবীর প্রথম স্থানে এটি সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফল ভক্ষণযোগ্য হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। আর এর তৃতীয় স্থানে সংক্ষেপে বলা হয়েছে: তিনি মুহাকালা, মুযাবানা এবং মুখাবারা করতে নিষেধ করেছেন। আর তাঁর উক্তি: "আর এর কোনো কিছুই দিনার ও দিরহাম ছাড়া বিক্রি করা যাবে না"—এই অতিরিক্ত অংশটুকু ইবনে জুরায়জ থেকে আবু যুবাইরের বর্ণনায় ১৫২১৫ নম্বরের অধীনে সামনে আসবে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ: ৭/ ১২৯, আল-হুমায়দী (১২৯২), আল-বুখারী (২৩৮১), মুসলিম পৃষ্ঠা ১১৭৪ (৮১) ও (৮২), আবু দাউদ (৩৩৭৩), আন-নাসায়ী ৭/ ২৬৩ ও ২৭০, ইবনে মাজাহ (২২১৬), আবু ইয়া'লা (১৮৪৫), আত-তহাবী ৪/ ২৯ ও ৩৩, আল-বায়হাকী ৫/ ৩০৭ ও ৩০৯, এবং আল-বাগভী (২০৭১) ও (২০৭৫); তাঁরা সবাই ইবনে জুরায়জ-এর সূত্রে কেবল আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং কোনো কোনো উৎসে এই কথাটি বৃদ্ধি করেছেন: "আর এর কোনো কিছুই দিনার ও দিরহাম ছাড়া বিক্রি করা যাবে না।"
এটি মুসলিম পৃষ্ঠা ১১৭৬ (৮৬)-তে রাবাহ বিন আবি মারুফ-এর সূত্রে এবং আবু দাউদ (৩৪০৫), আত-তিরমিযী (১২৯০), আন-নাসায়ী ৭/ ৩৭-৩৮ ও ২৯৬, আদ-দারা কুতনী ৩/ ৪৮, আল-বায়হাকী ৫/ ৩০৪-এ ইউনুস বিন উবায়দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইউনুস বিন উবায়দ-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত: "তিনি মুযাবানা, মুহাকালা এবং মুখাবারা করতে নিষেধ করেছেন" এবং এতে আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এবং সুনির্দিষ্ট করা ব্যতীত বাদ রেখে (সুনিয়া) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।" এই অতিরিক্ত অংশটি ইতিপূর্বে আবু যুবাইরের হাদিস (১৪৩৫৮)-এর অধীনে অতিবাহিত হয়েছে। আর রাবাহ-এর বর্ণনার শব্দাবলি হলো: "তিনি জমি বর্গা দেওয়া, কয়েক বছরের জন্য জমি বিক্রি করা এবং ফল পরিপক্ক হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।" আমরা বলি: জমি বর্গা দেওয়ার এই নিষেধই হলো মুখাবারা; যা ইতিপূর্বে আমর বিন দীনারের সূত্রে ১৪৬৩৫ নম্বরে এই শব্দেই অতিবাহিত হয়েছে এবং আতার সূত্রে ১৪২৪২ নম্বরে এই অর্থেই অতিবাহিত হয়েছে। আর কয়েক বছরের জন্য বিক্রির নিষেধ আবু যুবাইরের সূত্রে ১৪৩৫৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে এটি আবু যুবাইর ও আতার সূত্রে ১৫০৮৩ নম্বরে আসবে।
এটি মুসলিম পৃষ্ঠা ১১৭৫ (৮৩), ইবনে হিব্বান (৪৯৯২) এবং আল-বায়হাকী ৫/ ৩০১-এ বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 160)