ذَلِكَ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُكْرُوا بِذَلِكَ، وَقَالَ: " أَكْرُوا بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ " (1).
1543 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ. وَيَعْقُوُبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ (2) إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدْ - قَالَ يَعْقُوبُ: ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ -، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " إِذَا تَنَخَّمَ--------------------------------------------
= وحاشية (س) و (ص) ومصادر التخريج.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال الدارقطني: ضعيف، ومحمد بن عكرمة لم يرو عنه سوى إبراهيم بن سعد والد يعقوب، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين.
وأخرجه النسائي 7/ 41، وأبو يعلى (811) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 195 و 195 - 196، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 111، وفي "مشكل الآثار" 3/ 286، والبيهقي 6/ 133 من طرق عن إبراهيم بن سعد، به. وسيأتي برقم (1582).
وفي الباب عن رافع بن خديج عند البخاري (2346)، وسيأتي في "المسند" 3/ 463.
قوله: "ما سَعِد بالماء"، أي: ما جاءه الماء جرياً من غير ساقية. وأَكْروا: أَجِّروا.
وقوله: "على السواقي"، قال السندي: أي: بما ينبت على أطراف الجدول.
وفي "بذل المجهود في حل أبي داود" 15/ 56: هذ. الصورة من المزارعة بأن يكري الأرضَ بما على الجداول والسواقي لا تجوز عند أحد من الأئمة، والكِراء على الذهب والفضة المسمَّى جائزٌ عند جمهور العلماء. وانظر "فتح الباري" 5/ 25 - 26.
(2) تحرف في (م) إلى: أبي.
1543 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ. وَيَعْقُوُبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ (2) إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدْ - قَالَ يَعْقُوبُ: ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ -، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " إِذَا تَنَخَّمَ--------------------------------------------
= وحاشية (س) و (ص) ومصادر التخريج.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال الدارقطني: ضعيف، ومحمد بن عكرمة لم يرو عنه سوى إبراهيم بن سعد والد يعقوب، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين.
وأخرجه النسائي 7/ 41، وأبو يعلى (811) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 195 و 195 - 196، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 111، وفي "مشكل الآثار" 3/ 286، والبيهقي 6/ 133 من طرق عن إبراهيم بن سعد، به. وسيأتي برقم (1582).
وفي الباب عن رافع بن خديج عند البخاري (2346)، وسيأتي في "المسند" 3/ 463.
قوله: "ما سَعِد بالماء"، أي: ما جاءه الماء جرياً من غير ساقية. وأَكْروا: أَجِّروا.
وقوله: "على السواقي"، قال السندي: أي: بما ينبت على أطراف الجدول.
وفي "بذل المجهود في حل أبي داود" 15/ 56: هذ. الصورة من المزارعة بأن يكري الأرضَ بما على الجداول والسواقي لا تجوز عند أحد من الأئمة، والكِراء على الذهب والفضة المسمَّى جائزٌ عند جمهور العلماء. وانظر "فتح الباري" 5/ 25 - 26.
(2) تحرف في (م) إلى: أبي.
সেটি, তাই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে সেটির বিনিময়ে লিজ দিতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "তোমরা সোনা ও রুপার বিনিময়ে লিজ দাও।" (১)।
১৫৪৩ - আমাদের নিকট ইবনে আবি আদি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াকুব (বলেন), আমাদের নিকট আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ — ইয়াকুব বলেছেন: ইবনে আবি আতিক — আমার নিকট আমের বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন কেউ থুতু ফেলবে...--------------------------------------------
= এবং (সিন) ও (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপির টীকা ও হাদিস শনাক্তকরণের উৎসসমূহ।
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন লাবিবা সম্পর্কে ইবনে মাইন বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস উল্লেখযোগ্য কিছু নয়। আদ-দারাকুতনি বলেছেন: তিনি দুর্বল। এবং মুহাম্মদ বিন ইকরিমা থেকে ইব্রাহিম বিন সাদ (ইয়াকুবের পিতা) ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তাই তিনি অজ্ঞাতদের অন্তর্ভুক্ত।
আন-নাসায়ী ৭/৪১ এবং আবু ইয়ালা (৮১১) ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন সাদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" ১/১৯৫ এবং ১৯৫-১৯৬, আত-তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/১১১ এবং "মুশকিলুল আসার" ৩/২৮৬ এবং বায়হাকি ৬/১৩৩-এ ইব্রাহিম বিন সাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৫৮২ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে রাফে বিন খাদিজ থেকে বুখারিতে (২৩৪৬) বর্ণিত আছে, যা "মুসনাদ"-এ ৩/৪৬৩-এ আসবে।
তাঁর উক্তি: "যা পানি দ্বারা সিক্ত হয়েছে", অর্থাৎ যে পানি কোনো কৃত্রিম নালা ছাড়া সরাসরি প্রবাহের মাধ্যমে আসে। আর "আকরু" অর্থ: ভাড়া দাও বা লিজ দাও।
এবং তাঁর উক্তি: "নালাসমূহের ওপর", সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ পানির নালার কিনারে যা উৎপন্ন হয় তার বিনিময়ে।
"বাযলুল মাজহুদ ফি হাল্লি আবি দাউদ" ১৫/৫৬-এ বলা হয়েছে: বর্গা চাষের এই পদ্ধতি যে, নালার কিনারে উৎপাদিত ফসলের বিনিময়ে জমি লিজ দেওয়া হবে, তা কোনো ইমামের নিকট বৈধ নয়। তবে নির্দিষ্ট সোনা ও রুপার বিনিময়ে লিজ দেওয়া জমহুর ওলামাদের নিকট বৈধ। দেখুন "ফাতহুল বারি" ৫/২৫-২৬।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে "আবি" হয়ে গেছে।
১৫৪৩ - আমাদের নিকট ইবনে আবি আদি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াকুব (বলেন), আমাদের নিকট আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ — ইয়াকুব বলেছেন: ইবনে আবি আতিক — আমার নিকট আমের বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন কেউ থুতু ফেলবে...--------------------------------------------
= এবং (সিন) ও (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপির টীকা ও হাদিস শনাক্তকরণের উৎসসমূহ।
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন লাবিবা সম্পর্কে ইবনে মাইন বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস উল্লেখযোগ্য কিছু নয়। আদ-দারাকুতনি বলেছেন: তিনি দুর্বল। এবং মুহাম্মদ বিন ইকরিমা থেকে ইব্রাহিম বিন সাদ (ইয়াকুবের পিতা) ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তাই তিনি অজ্ঞাতদের অন্তর্ভুক্ত।
আন-নাসায়ী ৭/৪১ এবং আবু ইয়ালা (৮১১) ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন সাদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" ১/১৯৫ এবং ১৯৫-১৯৬, আত-তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/১১১ এবং "মুশকিলুল আসার" ৩/২৮৬ এবং বায়হাকি ৬/১৩৩-এ ইব্রাহিম বিন সাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৫৮২ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে রাফে বিন খাদিজ থেকে বুখারিতে (২৩৪৬) বর্ণিত আছে, যা "মুসনাদ"-এ ৩/৪৬৩-এ আসবে।
তাঁর উক্তি: "যা পানি দ্বারা সিক্ত হয়েছে", অর্থাৎ যে পানি কোনো কৃত্রিম নালা ছাড়া সরাসরি প্রবাহের মাধ্যমে আসে। আর "আকরু" অর্থ: ভাড়া দাও বা লিজ দাও।
এবং তাঁর উক্তি: "নালাসমূহের ওপর", সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ পানির নালার কিনারে যা উৎপন্ন হয় তার বিনিময়ে।
"বাযলুল মাজহুদ ফি হাল্লি আবি দাউদ" ১৫/৫৬-এ বলা হয়েছে: বর্গা চাষের এই পদ্ধতি যে, নালার কিনারে উৎপাদিত ফসলের বিনিময়ে জমি লিজ দেওয়া হবে, তা কোনো ইমামের নিকট বৈধ নয়। তবে নির্দিষ্ট সোনা ও রুপার বিনিময়ে লিজ দেওয়া জমহুর ওলামাদের নিকট বৈধ। দেখুন "ফাতহুল বারি" ৫/২৫-২৬।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে "আবি" হয়ে গেছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 121)