তোমাদের জন্য।" তিনি বললেন: অতঃপর জাবির বললেন: "রোম বিজিত না হওয়া পর্যন্ত দাজ্জাল বের হবে না (১)।
১৫৪১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর, জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণিত, নাফে ইবনে উতবাহ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "তোমরা আরব উপদ্বীপে যুদ্ধ করবে, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের জন্য তা জয় করে দেবেন। তোমরা পারস্যে যুদ্ধ করবে, অতঃপর আল্লাহ তা তোমাদের জন্য জয় করে দেবেন। তোমরা রোমে যুদ্ধ করবে, অতঃপর আল্লাহ তা তোমাদের জন্য জয় করে দেবেন। এবং তোমরা দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, অতঃপর আল্লাহ তা তোমাদের জন্য জয় করে দেবেন" (২)।
১৫৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে মুহাম্মদ ইবনে ইকরামা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে লাবিবাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে খামারের মালিকরা তাদের খামারগুলো সেচ নালায় উৎপন্ন হওয়া শস্য এবং কূপের চারপাশের পানি সমৃদ্ধ স্থানের ফসলের বিনিময়ে ভাড়া দিত (৩)। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো এবং কোনো একটি বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী নাফে ইবনে উতবাহ কেবল মুসলিমের বর্ণনাকারী। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে আলী আল-জুফি; যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ; এবং আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস। এই হাদিসটি এবং এর পরবর্তী হাদিসটি সাদের মুসনাদভুক্ত নয়, বরং এগুলো নাফে ইবনে উতবাহর মুসনাদভুক্ত।
ইবনে আবি শাইবাহ ১৫/১৪৬-১৪৭ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে মাজাহ (৪০৯১), এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (৬৪২) গ্রন্থে হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী হাদিসটি দেখুন, এবং এর পূর্ণ তাখরীজ 'মুসনাদে' ৪/৩৩৭-এ নাফে ইবনে উতবাহর মুসনাদে আসবে।
(২) এর সনদ পূর্বের ন্যায় সহীহ। আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৮/৮১-৮২ তে মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, আবু আওয়ানাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) (ম), (ব), (স) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নাবাত' (উদ্ভিদ), যা একটি বিকৃতি; পাঠটি (জ ১১) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে =