وَالْمُخَابَرَةِ، وَالثُّنْيَا، وَالْمُعَاوَمَةِ (1).
14842 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ فِيمَا أَحْسِبُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ (2).
14843 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ (3).
14844 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ. قَالَ عَفَّانُ: قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ (4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع. حماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه أبو يعلى (1806) عن عبد الأعلى بن حماد، عن حماد -ولم ينسبه- بهذا الإسناد. وعبد الأعلى يروي عن حماد بن سلمة وعن حماد بن زيد، وكلاهما ثقة، وسيأتي الحديث عند المصنف برقم (14921) من طريق حماد بن زيد.
وانظر (14358).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (14639).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالسماع كما أشرنا إلى ذلك فيما سلف برقم (14267).
وأخرجه أبو يعلى (1788) عن إبراهيم بن الحجاج السامي، والطحاوي 4/ 225 من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند =
এবং মুখাবারা (বর্গা চাষ), সুনিয়া (ব্যতিক্রম রাখা), এবং মুআওয়ামা (কয়েক বছরের জন্য ফল বিক্রি) (১)।
১৪৮৪২ - ইউনুস ও আফফান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: হাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আফফান তাঁর হাদীসে বলেছেন: আবু যুবাইর আমাদের খবর দিয়েছেন জাবির (রা.) থেকে যা আমি মনে করি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানি বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন (২)।
১৪৮৪৩ - ইউনুস আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা, মুজাফফাত এবং নাকীর (মদ তৈরির পাত্র বিশেষ) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন (৩)।
১৪৮৪৪ - ইউনুস ও আফফান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: হাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক কাপড়ে তা জড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি। আফফান বলেছেন: তিনি এর দুই প্রান্তের মধ্যে বৈপরীত্য ঘটিয়েছিলেন (অর্থাৎ কাঁধের ওপর পেঁচিয়ে নিয়েছিলেন) (৪)।--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, এবং এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী, তবে আবু যুবাইর সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেননি। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ। আবু ইয়ালা (১৮০৬) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে - এবং তিনি তাঁর পরিচয় উল্লেখ করেননি - এই সনদে। আব্দুল আ'লা বর্ণনা করেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, আর তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। অচিরেই হাদীসটি মুসান্নিফের কাছে (১৪৯২১) নং ক্রমিকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ এর সূত্রে আসবে। এবং দেখুন (১৪৩৫৮)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (১৪৬৩৯)।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং আবু যুবাইর সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে (১৪২৬৭) নং-এ ইঙ্গিত করেছি। আবু ইয়ালা (১৭৮৮) এটি ইব্রাহীম ইবনে হাজ্জাজ আস-সামি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তহাবী ৪/২২৫ পৃষ্ঠায় রাওহ ইবনে উবাদাহ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং আবু যুবাইর সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন... এর নিকট।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 137)