14831 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ - يَعْنِي الْأَحْمَرَ -، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رَمَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ (1).
14832 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَا أَدْرِي بِكَمْ رَمَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (2).
14833 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ--------------------------------------------
= الحسين فمعضل، وأما من جهة شرحبيل -وهو ابن سعد- فضعيف لضعف شرحبيل.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1235) عن عبد الله بن صالح وعبد الله بن يوسف، وأبو داود (5104) من طريق مروان بن محمد الدمشقي، عن الليث بن سعد، بهذين الإسنادين.
وانظر ما سلف برقم (14283).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، أبو خالد الأحمر صدوق لا بأس به. وقد توبع، وابن جريج وأبو الزبير صرحا بالتحديث فيما سلف برقم (14360).
(2) إسناده قوي، وقد صرح ابن جريج وأبو الزبير بالتحديث فيما سيأتي برقم (15208)، ومتنه غريب، فقد صحَّ عن جابر في حديثه الطويل الذي رواه عنه محمد بن علي الباقر: أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى بسبع حَصَياتٍ، وهو في "صحيح مسلم" (1218) وغيره، وقد سلف الحديث عند المصنف برقم (14440) من طريق محمد بن علي عن جابر، إلا أنه لم يذكر فيه هذا الحرف.
১৪৮৩১ - সুলাইমান ইবন হাইয়ান আবু খালিদ—অর্থাৎ আল-আহমার—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাযফ পাথরের (তর্জনী ও বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে নিক্ষেপযোগ্য ছোট কঙ্কর) মতো পাথর নিক্ষেপ করেছেন।
১৪৮৩২ - সুলাইমান ইবন হাইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জানি না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতগুলো পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন।
১৪৮৩৩ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবন যায়েদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং আমরা...--------------------------------------------
= আল-হুসাইন থেকে বর্ণিত হলে তা মু'দাল (বিচ্ছিন্ন সূত্র), আর শুরাহবিল—যিনি ইবন সাদ—তার দিক থেকে এটি যয়ীফ (দুর্বল), কারণ শুরাহবিল দুর্বল।
এবং বুখারী এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১২৩৫) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবন সালেহ এবং আব্দুল্লাহ ইবন ইউসুফ থেকে, এবং আবু দাউদ (৫১০৪) মারওয়ান ইবন মুহাম্মদ আদ-দিমাশকি—লাইস ইবন সাদ—এর সূত্রে এই দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন যা পূর্বে ১৪২৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী; আবু খালিদ আল-আহমার সত্যবাদী, এতে কোনো সমস্যা নেই। তার অনুসরণকারী (মুতাবায়াত) রয়েছে, এবং ইবন জুরাইজ ও আবুয যুবাইর ইতিপূর্বে ১৪৩৬০ নম্বরে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এবং ইবন জুরাইজ ও আবুয যুবাইর পরবর্তীতে ১৫২০৮ নম্বরে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করবেন। এর মূল পাঠ (মতন) বিরল, কারণ মুহাম্মদ ইবন আলী আল-বাকির জাবির থেকে যে দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তাতে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন; এটি "সহীহ মুসলিম" (১২১৮) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে। গ্রন্থকারের নিকট ইতিপূর্বে ১৪৪৪০ নম্বরে মুহাম্মদ ইবন আলী-এর সূত্রে জাবির থেকে হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে তিনি সেখানে এই শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 131)