বরং আমরা কুরাইশদের কাফেলার কাছে যাই এবং তা বিচ্ছিন্ন করি। অতঃপর আমরা কাফেলার দিকে চললাম। সে সময়ে গনীমতের (ফায়) নিয়ম ছিল: যে যা গ্রহণ করবে তা তারই হবে। আমরা কাফেলার দিকে যাত্রা করলাম এবং আমাদের সাথীরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গিয়ে সংবাদ দিলেন। এতে তিনি রাগান্বিত হয়ে দাঁড়ালেন, তাঁর চেহারা লাল হয়ে গিয়েছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কি সবাই আমার নিকট থেকে একসাথে গিয়েছিলে এবং ফিরে আসলে বিচ্ছিন্নভাবে? তোমাদের পূর্ববর্তীরা তো কেবল অনৈক্যের কারণেই ধ্বংস হয়েছিল। আমি অবশ্যই তোমাদের ওপর এমন একজনকে নিযুক্ত করব যিনি তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম নন, তবে তোমাদের মধ্যে ক্ষুধা ও পিপাসায় সবচেয়ে বেশি ধৈর্যশীল।" অতঃপর তিনি আমাদের ওপর আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ আল-আসাদীকে নিযুক্ত করলেন এবং তিনি ছিলেন ইসলামে নিযুক্ত প্রথম আমীর।
১৫৪০ - হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে; এবং আব্দুস সামাদ, তিনি বলেন যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে, তিনি নাফি ইবনে উতবাহ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আরব উপদ্বীপের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য তা জয় করে দেবেন। তারপর তোমরা পারস্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য তা জয় করে দেবেন। তারপর তোমরা রোমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য তা জয় করে দেবেন। এরপর তোমরা দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তার ওপর তোমাদের বিজয় দান করবেন।"--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে এবং (হা), (সীন), (ক্বফ) ও (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে "গাদবানান" শব্দটি তানভীনসহ বর্ণিত হয়েছে। আর (জো ১১) ও (বা) পাণ্ডুলিপিতে যা প্রমাণিত হয়েছে সেটিই মূল নিয়ম, কারণ এর স্ত্রীলিঙ্গ হলো "গাদবা"। (মীম) এবং অন্যান্য সংস্করণে যা রয়েছে তা বনী আসাদ গোত্রের ভাষা অনুযায়ী ব্যাখ্যা করা হয়, কেননা তারা "ফালান" ওজনের প্রতিটি বিশেষণকে তানভীনসহ পড়ে থাকে, কারণ তারা এর স্ত্রীলিঙ্গ 'তা' যোগে গঠন করে এবং "ফালানা" শব্দটিকে "ফাউলা" এর স্থলাভিষিক্ত মনে করে। তাই তারা বলে: সাকরানা, গাদবানা এবং আতশানা। দেখুন: "শারহু আল-আশমুনি আলা আলফিয়্যাতি ইবনে মালিক" ৩/১৭৫।
(২) এর সনদ দুর্বল। মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—তিনি দুর্বল, এবং যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ সা'দ থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/১২৩ এবং ৩৫১-৩৫২, এবং আল-বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়্যাহ" ৩/১৫-তে হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে; আদ-দাওরাকী (১৩১), আল-বায়হাকী ৩/১৪-তে ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহর সূত্রে; এবং আল-বাযযার (১৭৫৭ - কাশফুল আস্তার) আহমাদ ইবনে বশীরের সূত্রে। তারা তিনজনই মুজালিদ ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহর প্রথম স্থানে এবং বাযযারের বর্ণনায় হাদীসটি সংক্ষিপ্তভাবে এই কিসসা সহ এসেছে যে: ইসলামে প্রথম যে আমীর নিযুক্ত হয়েছিলেন তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ।