14827 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ، وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ (1).--------------------------------------------
= 3/ 362 من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وانظر (14553).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي- فمن رجال مسلم، ولم يصرح أبو الزبير بسماعه، لكنه متابع فيما سلف برقم (14150)، وفيما سيأتي برقم (14889). يونس: هو ابن محمد البغدادي المؤدب، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني البصري.
وأخرجه مسلم (952) (66)، وأبو يعلى (2118)، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 358 من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (952) (66)، والنسائي 4/ 70 من طريق إسماعيل ابن علية، وابن حبان (3099) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، كلاهما عن أيوب، به.
وأخرجه النسائي 4/ 70، وأبو يعلى (1864)، وابن حبان (3096) و (3097)، وابن عدي 6/ 2135، وابن حجر في "تغليق التعليق" 2/ 476 و 476 - 477 و 477 من طريق شعبة بن الحجاج، وابن عدي 3/ 1031، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 195 من طريق رباح بن أبي معروف، كلاهما عن أبي الزبير، به. قال شعبة في حديثه: صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي، فكنت في الصف الثاني. وزاد ابن عدي في الموضعين وابن حجر في الموضع الثاني: فكبر عليه أربعاً، وهي زيادة غير محفوظة من حديث أبي الزبير عن جابر كما قال الحافظ ابن عدي، ففي إسنادها من يُضعَّف، لكنها ثابتة عن جابر من حديث سعيد بن مينا عنه كما سيأتي برقم (14889). =
১৪৮২৭ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাজাশীর জানাযার সালাত আদায় করেছেন এবং আমরা তাঁর পেছনে দুই সারিতে সারিবদ্ধ হয়েছি (১)।--------------------------------------------
= ৩/ ৩৬২ সুলায়মান ইবনে হারব-এর সূত্রে, হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, এই সনদে।
এবং দেখুন (১৪৫৫৩)।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবাইর ব্যতীত — তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী — তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু যুবাইর সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি, তবে ইতোপূর্বে ১৪১৫০ নং এবং সামনে ১৪৮৮৯ নং হাদিসে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদী আল-মুয়াদ্দিব এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী আল-বাসরি।
এবং এটি মুসলিম (৯৫২) (৬৬), আবু ইয়ালা (২১১৮), এবং আবু আওয়ানা জানাযা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ ৩৫৮-এ হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি মুসলিম (৯৫২) (৬৬) এবং নাসাঈ ৪/ ৭০-এ ইসমাইল ইবনে উলাইয়াহর সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৩০৯৯) আবদুল ওয়াহাব ইবনে আবদুল মাজীদ আস-সাকাফীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি নাসাঈ ৪/ ৭০, আবু ইয়ালা (১৮৬৪), ইবনে হিব্বান (৩০৯৬) ও (৩০৯৭), ইবনে আদি ৬/ ২১৩৫ এবং ইবনে হাজার "তাগলীকুত তালিক" ২/ ৪৭৬ ও ৪৭৬ - ৪৭৭ ও ৪৭৭-এ শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে আদি ৩/ ১০৩১ ও খতিব "তারিখে বাগদাদ" ১০/ ১৯৫-এ রাবাহ ইবনে আবি মারুফের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। শু'বাহ তাঁর হাদিসে বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাজাশীর জানাযার সালাত আদায় করেছেন, আর আমি দ্বিতীয় সারিতে ছিলাম। ইবনে আদি উভয় স্থানে এবং ইবনে হাজার দ্বিতীয় স্থানে একটি অতিরিক্ত অংশ যোগ করেছেন: "তিনি তাঁর উপর চার তাকবীর দিয়েছেন", তবে হাফিজ ইবনে আদি যেমনটি বলেছেন, আবু যুবাইর থেকে জাবিরের বর্ণনায় এই অতিরিক্ত অংশটি সংরক্ষিত নয়, কারণ এর সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাকে দুর্বল বলা হয়েছে, তবে সাঈদ ইবনে মীনা জাবির থেকে যে বর্ণনাটি করেছেন তাতে এটি সাব্যস্ত হয়েছে, যা সামনে ১৪৮৮৯ নং হাদিসে আসবে। =

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 128)