14824 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ رُومَانَ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَعْطَى امْرَأَةً صَدَاقًا مِلْءَ يَدَيْهِ طَعَامًا كَانَتْ لَهُ حَلَالًا " (1).--------------------------------------------
= عوانة في الإمارة كما في "الإتحاف" 3/ 502، وابن حبان (4875)، والبيهقي في "السنن" 8/ 146، وفي "الدلائل" 4/ 98 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد- ورواية الطبري والبيهقي في "الدلائل" مختصرة دون قصة البيعة.
وأخرجه مسلم (1856) (69) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به. وقال فيه: فبايعناه، ولم يقل على أن لا نفرَّ … إلخ.
وسيأتي الحديث مختصراً بقصة البيعة برقم (15078)، ومطولاً برقم (15259).
وسلف برقم (14317) من طريق عمرو بن دينار مختصراً بقصة عدد من حضر الحديبية، وزاد فيه: "أنتم اليوم خير أهل الأرض".
وسلف برقم (14114) من طريق سليمان بن قيس مختصراً بقصة البيعة.
(1) إسناده ضعيف لضعف صالح بن مسلم بن رومان. يونس: هو ابن محمد المؤدب.
وأخرجه الدارقطني 3/ 243، والبيهقي 7/ 238 من طريق عباس بن محمد الدوري، عن يونس بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2110)، والدارقطني 3/ 243، والبيهقي 7/ 238، والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 365 من طريق يزيد بن هارون، عن موسى بن مسلم بن رومان، عن أبي الزبير، به. قال الآجري: قال أبو داود: أخطأ يزيد ابن هارون فقال: موسى بن رومان. قلنا: يعني أن الصواب صالح بن مسلم.
وأخرجه الدارقطني 3/ 242 من طريق عبد الله بن واقد أبي قتادة، عن عبد الله بن المؤمل، عن أبي الزبير، به. بلفظ: إن كنا لننكح المرأةَ على الحفنة والحفنتين من الدقيق. وعبد الله بن واقد متروك، وعبد الله بن المؤمل ضعيف. =
= عوانة في الإمارة كما في "الإتحاف" 3/ 502، وابن حبان (4875)، والبيهقي في "السنن" 8/ 146، وفي "الدلائل" 4/ 98 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد- ورواية الطبري والبيهقي في "الدلائل" مختصرة دون قصة البيعة.
وأخرجه مسلم (1856) (69) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به. وقال فيه: فبايعناه، ولم يقل على أن لا نفرَّ … إلخ.
وسيأتي الحديث مختصراً بقصة البيعة برقم (15078)، ومطولاً برقم (15259).
وسلف برقم (14317) من طريق عمرو بن دينار مختصراً بقصة عدد من حضر الحديبية، وزاد فيه: "أنتم اليوم خير أهل الأرض".
وسلف برقم (14114) من طريق سليمان بن قيس مختصراً بقصة البيعة.
(1) إسناده ضعيف لضعف صالح بن مسلم بن رومان. يونس: هو ابن محمد المؤدب.
وأخرجه الدارقطني 3/ 243، والبيهقي 7/ 238 من طريق عباس بن محمد الدوري، عن يونس بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2110)، والدارقطني 3/ 243، والبيهقي 7/ 238، والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 365 من طريق يزيد بن هارون، عن موسى بن مسلم بن رومان، عن أبي الزبير، به. قال الآجري: قال أبو داود: أخطأ يزيد ابن هارون فقال: موسى بن رومان. قلنا: يعني أن الصواب صالح بن مسلم.
وأخرجه الدارقطني 3/ 242 من طريق عبد الله بن واقد أبي قتادة، عن عبد الله بن المؤمل، عن أبي الزبير، به. بلفظ: إن كنا لننكح المرأةَ على الحفنة والحفنتين من الدقيق. وعبد الله بن واقد متروك، وعبد الله بن المؤمل ضعيف. =
১৪৮২৪ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালেহ ইবনে মুসলিম ইবনে রুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি কোনো নারীকে তার দুই হাত পূর্ণ খাবার মোহর হিসেবে প্রদান করে, তবে সে নারী তার জন্য হালাল হয়ে যাবে" (১)।--------------------------------------------
= আওয়ানা আল-ইমারাহ অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতহাফ" ৩/ ৫০২-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৭৫), আর বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/ ১৪৬ এবং "আদ-দালাইল" ৪/ ৯৮ গ্রন্থে লাইস ইবনে সাদ থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আত-তাবারী ও "আদ-দালাইল" গ্রন্থে বায়হাকীর বর্ণনাটি বাইয়াতের (আনুগত্যের শপথ) ঘটনা ছাড়াই সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে।
আর এটি মুসলিম (১৮৫৬) (৬৯) ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু আয-যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাতে তিনি বলেছেন: অতঃপর আমরা তাঁর নিকট বাইয়াত হলাম, কিন্তু তিনি "এই শর্তে যে আমরা পালিয়ে যাব না" ... ইত্যাদি কথাটি বলেননি।
আর হাদীসটি বাইয়াতের ঘটনাসহ সংক্ষিপ্তভাবে ১৫০৭৮ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১৫২৫৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং ইতিপূর্বে ১৪৩১৭ নম্বরে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে হুদায়বিয়ায় উপস্থিতদের সংখ্যার বর্ণনাসহ সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "তোমরা আজ পৃথিবীর সর্বোত্তম অধিবাসী"।
এবং ইতিপূর্বে ১৪১১৪ নম্বরে সুলাইমান ইবনে কায়েসের সূত্রে বাইয়াতের ঘটনাসহ সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) সালেহ ইবনে মুসলিম ইবনে রুমান দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
আর এটি আদ-দারাকুতনী ৩/ ২৪৩ এবং বায়হাকী ৭/ ২৩৮ গ্রন্থে আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরীর সূত্রে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আবু দাউদ (২১১০), আদ-দারাকুতনী ৩/ ২৪৩, বায়হাকী ৭/ ২৩৮ এবং আল-খাতীব "তারিখে বাগদাদ" ৬/ ৩৬৫ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে মুসা ইবনে মুসলিম ইবনে রুমান থেকে আবু আয-যুবাইর এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আল-আজুরী বলেন: আবু দাউদ বলেছেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন ভুল করেছেন এবং "মুসা ইবনে রুমান" বলেছেন। আমরা বলি: অর্থাৎ সঠিক হলো সালেহ ইবনে মুসলিম।
আর এটি আদ-দারাকুতনী ৩/ ২৪২ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ আবু কাতাদার সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুয়াম্মাল থেকে আবু আয-যুবাইর এর মাধ্যমে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমরা এক মুষ্টি বা দুই মুষ্টি আটার বিনিময়ে নারীকে বিবাহ করতাম।" আর আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ মাতরুক (পরিত্যাজ্য) এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুয়াম্মাল দুর্বল। =
= আওয়ানা আল-ইমারাহ অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতহাফ" ৩/ ৫০২-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৭৫), আর বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/ ১৪৬ এবং "আদ-দালাইল" ৪/ ৯৮ গ্রন্থে লাইস ইবনে সাদ থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আত-তাবারী ও "আদ-দালাইল" গ্রন্থে বায়হাকীর বর্ণনাটি বাইয়াতের (আনুগত্যের শপথ) ঘটনা ছাড়াই সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে।
আর এটি মুসলিম (১৮৫৬) (৬৯) ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু আয-যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাতে তিনি বলেছেন: অতঃপর আমরা তাঁর নিকট বাইয়াত হলাম, কিন্তু তিনি "এই শর্তে যে আমরা পালিয়ে যাব না" ... ইত্যাদি কথাটি বলেননি।
আর হাদীসটি বাইয়াতের ঘটনাসহ সংক্ষিপ্তভাবে ১৫০৭৮ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১৫২৫৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং ইতিপূর্বে ১৪৩১৭ নম্বরে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে হুদায়বিয়ায় উপস্থিতদের সংখ্যার বর্ণনাসহ সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "তোমরা আজ পৃথিবীর সর্বোত্তম অধিবাসী"।
এবং ইতিপূর্বে ১৪১১৪ নম্বরে সুলাইমান ইবনে কায়েসের সূত্রে বাইয়াতের ঘটনাসহ সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) সালেহ ইবনে মুসলিম ইবনে রুমান দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
আর এটি আদ-দারাকুতনী ৩/ ২৪৩ এবং বায়হাকী ৭/ ২৩৮ গ্রন্থে আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরীর সূত্রে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আবু দাউদ (২১১০), আদ-দারাকুতনী ৩/ ২৪৩, বায়হাকী ৭/ ২৩৮ এবং আল-খাতীব "তারিখে বাগদাদ" ৬/ ৩৬৫ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে মুসা ইবনে মুসলিম ইবনে রুমান থেকে আবু আয-যুবাইর এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আল-আজুরী বলেন: আবু দাউদ বলেছেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন ভুল করেছেন এবং "মুসা ইবনে রুমান" বলেছেন। আমরা বলি: অর্থাৎ সঠিক হলো সালেহ ইবনে মুসলিম।
আর এটি আদ-দারাকুতনী ৩/ ২৪২ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ আবু কাতাদার সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুয়াম্মাল থেকে আবু আয-যুবাইর এর মাধ্যমে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমরা এক মুষ্টি বা দুই মুষ্টি আটার বিনিময়ে নারীকে বিবাহ করতাম।" আর আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ মাতরুক (পরিত্যাজ্য) এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুয়াম্মাল দুর্বল। =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 126)