১৪৮২০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুগীরাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন মুআন বিন রিফায়াহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জি'রানাহ নামক স্থানে মানুষের মধ্যে হাওয়াজিন যুদ্ধের গনিমত বণ্টন করছিলেন, তখন বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে মুহাম্মদ, ইনসাফ করুন। তিনি বললেন: "তোমার ধ্বংস হোক! আমি যদি ইনসাফ না করি, তবে কে ইনসাফ করবে?! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে তো আমিই বিফল ও ক্ষতিগ্রস্ত হলাম।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন ওমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি দাঁড়িয়ে এই মুনাফিককে হত্যা করব না? তিনি বললেন: "আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যে, অন্য জাতিসমূহ এ কথা শুনবে যে মুহাম্মদ তাঁর সাহাবীদের হত্যা করেন।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এ ব্যক্তি এবং তার সঙ্গীরা এমনভাবে কুরআন পড়বে যা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।"
মুআয বলেন: আবু যুবায়ের আমাকে বললেন: আমি এই হাদীসটি যুহরীর কাছে পেশ করেছি, তখন তিনি আমার বিরোধিতা করেননি, তবে তিনি 'আন-নাযিয়্যু' শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। আমি বললাম: (এর অর্থ কি) 'আল-কিদহু' (তীরের শলাকা)? তিনি বললেন: তুমি কি একজন আরব ব্যক্তি নও?! (১)।--------------------------------------------
= ক্রিয়া এবং পরবর্তী শব্দের একবচন হওয়া; আল্লাহ তাআলাই অধিক পরিজ্ঞাত।
(১) হাদীসটি সহীহ, আর মুআন বিন রিফায়াহর কারণে এই সনদটি হাসান। আবু মুগীরাহ হলেন আব্দুল কুদ্দুস বিন হাজ্জাজ আল-খাওলানী। পূর্ববর্তী আলোচনা দেখুন।
শেষে যুহরীর উক্তি: "আন-নাযিয়্যু" এর অর্থ হলো তীরের ফলা। আবার বলা হয়েছে: এটি চাছার আগে তীরের সেই কাঠ যা শলাকা হিসেবে থাকে, আর এটিই অধিক গ্রহণযোগ্য; কারণ হাদীসে 'আন-নাযিয়্যু' এর পরে 'আন-নাসল' (তীরের ফলা) এর কথা এসেছে। আরও বলা হয়েছে: এটি তীরের সেই অংশ যা পালক এবং তীরের মাথার মাঝখানে থাকে। ভাষাবিদগণ বলেন: একে 'নাযিয়্যু' নামকরণ করা হয়েছে তীরের কাঠকে অধিক চাছা ও কাটার কারণে, ফলে একে 'নিযওয়া' অর্থাৎ কৃশকায় বা পাতলা করে ফেলা হয়েছে। ইবনুল আসীর এটি 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে (৫/৭৩) উল্লেখ করেছেন।
আর 'আল-মিরমাহ' হলো ছোট তীর, অথবা এমন তীর যা দিয়ে তীর নিক্ষেপ শিক্ষা করা হয়।